伦理学纲要

　　序
　　内在自然人化说
　　两种道德论
　　第一节 经验变先验
　　Ⅰ宗教性道德
　　Ⅱ“礼”源于“俗”
　　第二节 现代社会性道德
　　Ⅰ形式正义和普遍性
　　Ⅱ自由主义的问题
　　第三节 西体中用
　　Ⅰ善恶与对错分家
　　Ⅱ“天地国亲师”
　　关于情本体
　　一 心、性为本还是情为本
　　Ⅰ道德律令与理性凝聚
　　Ⅱ宋明理学追求超验的失败
　　Ⅲ道德的人是“最终目的”
　　二 什么样的情
　　Ⅰ亚伯拉罕的杀子与中国的孝一仁
　　Ⅱ“未知死，焉知生”与“未知生，焉知死”
　　答问
　　一、情本体、两种道德与“立命”（2006）
　　Ⅰ人性能力
　　Ⅱ权利与善谁优先
　　Ⅲ“道始于情
　　Ⅳ立命：上帝拯救还是自己拯救
　　二、谈“恻隐之心”（2007）
　　Ⅰ道德心理与社会生物学
　　Ⅱ“共同人性”的三方面
　　三、再谈理性与本能（2008）
　　Ⅰ动物本能与人类理性
　　Ⅱ能力、情感与观念
　　Ⅲ两种道德与儒学传统
　　四、新一轮“儒法互用”（2009）
　　Ⅰ善是什么
　　Ⅱ和谐高于正义

　　李泽厚（1930－）湖南长沙人，北京大学哲学系1954年毕业。曾任中国社会科学院研究员、教授，德国图宾根大学、美国威斯康辛大学、密西根大学、科罗拉多学院、斯瓦斯摩学院客席教授、客席讲座教授，台北中央研究院客席讲座研究等职。1988年当选为巴黎国际哲学院院士。1998年获美国科罗拉多学院荣誉人文学博士学位。著有《批判哲学的批判一康德述评》、《中国（古代、近代、现代）思想史论》、《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》、《走我自己的路》、《世纪新梦》、《论语今读》、《己卯五说》、《历史本体沦》、《实用理性与乐感文化》等。1991年后旅居美国。

　　《伦理学纲要》是从我著作中有关论议伦理学的部分摘取汇编而成，它们分别写于世纪交替以来的不同时日，这次汇集未作改动，加一短文《新一轮儒法互用》作结尾。