中华古典小说名著普及文库：三遂平妖传

　　引首
　　第一回 授剑术处女下山 盗法书袁公归洞
　　第二回 修文院斗主为狱 白云洞猿神布雾
　　第三回 胡黜儿村里闹贞娘 赵大郎林中寻狐迹
　　第四回 老狐大闹半仙堂 太医细辨三支脉
　　第五回 左瘸儿庙中偷酒 贾道士楼下迷花
　　第六回 小狐精智赚道士 女魔王梦会圣姑
　　第七回 杨巡检迎经逢圣姑 慈长老汲水得异蛋
　　第八回 慈长老单求大士签 蛋和尚一盗袁公法
　　第九回 冷公子初试厌人签 蛋和尚二盗袁公法
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　　罗贯中（约1330—约1400），汉族，名本，字贯中，号湖海散人，籍贯山西太原府祁县。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。

　　《三遂平妖传》是中国小说史上第一部长篇神魔小说，可谓神摩小说这一影响巨大的小说流派的先声。
　　小说讲述的中心事件，是宋代的王则起义，罗贯中根据历史事实的民间传说、以及市井流传的话本进行整理，编成《三遂平妖传》。
　　到了万历年间，著名的通俗文学家冯梦龙从长安城购得罗贯中的二十回本，亲自改编增补，广泛吸收民间的妖异故事，以丰富小说的内容，编成《新平妖传》。
　　《三遂平妖传》多写人间妖异事件，少谈方外神仙鬼怪。我们在书中看到的不是天宫地府，而是活生生的社会，所以，我们可以了解到许多元明时代的风俗人情。
　　小说中的人物不是冰冷无趣的神仙鬼怪，而血肉丰满、充满人情味的活人，他们的喜怒哀乐与常人并无不同，只不过在必要的时候才施展一下法术。
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　　引首
　　第一回 授剑术处女下山 盗法书袁公归洞
　　第二回 修文院斗主为狱 白云洞猿神布雾
　　第三回 胡黜儿村里闹贞娘 赵大郎林中寻狐迹
　　第四回 老狐大闹半仙堂 太医细辨三支脉
　　第五回 左瘸儿庙中偷酒 贾道士楼下迷花
　　第六回 小狐精智赚道士 女魔王梦会圣姑
　　第七回 杨巡检迎经逢圣姑 慈长老汲水得异蛋
　　第八回 慈长老单求大士签 蛋和尚一盗袁公法
　　第九回 冷公子初试厌人签 蛋和尚二盗袁公法
　　第十回 石头陀夜闹罗家畈 蛋和尚三盗袁公法
　　第十一回 得道法蛋僧访师 遇天书圣姑认弟
　　第十二回 老狐精挑灯论法 痴道士感月伤情
　　第十三回 闭东庄杨春点金 筑法坛圣姑炼法
　　第十四回 圣姑堂纸虎守金山 淑景园张鸾逢媚儿
　　第十五回 雷太监馋眼娶干妻 胡媚儿痴心游内苑
　　第十六回 胡员外喜逢仙画 张院君怒产妖胎
　　第十七回 博平县张鸾祈雨 五龙坛左黜斗法
　　第十八回 张处士乘舟会圣姑 胡员外冒雪寻相识
　　第十九回 陈善留义双赠钱 圣姑永儿私传法
　　第二十回 胡洪怒烧如意册 永儿夜赵相国寺
　　第二十一回 平安街员外重兴 胡永儿豆人纸马
　　第二十二回 胡员外寻媒议亲 蠢憨哥洞房花烛
　　第二十三回 蠢憨哥误上城楼脊 费将仕攫碎游仙枕
　　第二十四回 八角镇永儿变异相 郑州城卜吉诗车钱
　　第二十五回 八角井众水手捞尸 郑州堂卜大郎献郎
　　第二十六回 野林中张鸾救卜吉 山神庙公差赏双月
　　第二十七回 包龙图新治开封府 左瘸师大恼任吴张
　　第二十八回 莫坡寺瘸师入佛肚 任吴张梦授圣姑法
　　第二十九回 王太尉大舍募缘钱 杜七圣狠行续头法
　　第三十回 弹子僧变化恼龙图 李二哥首妖遭跌死
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　　罗贯中（约1330—约1400），汉族，名本，字贯中，号湖海散人，籍贯山西太原府祁县。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。

　　《三遂平妖传》是中国小说史上第一部长篇神魔小说，可谓神摩小说这一影响巨大的小说流派的先声。
　　小说讲述的中心事件，是宋代的王则起义，罗贯中根据历史事实的民间传说、以及市井流传的话本进行整理，编成《三遂平妖传》。
　　到了万历年间，著名的通俗文学家冯梦龙从长安城购得罗贯中的二十回本，亲自改编增补，广泛吸收民间的妖异故事，以丰富小说的内容，编成《新平妖传》。
　　《三遂平妖传》多写人间妖异事件，少谈方外神仙鬼怪。我们在书中看到的不是天宫地府，而是活生生的社会，所以，我们可以了解到许多元明时代的风俗人情。
　　小说中的人物不是冰冷无趣的神仙鬼怪，而血肉丰满、充满人情味的活人，他们的喜怒哀乐与常人并无不同，只不过在必要的时候才施展一下法术。
　　小说继承了宋元以来说话人的叙事技巧，行文跳脱活泼，挥洒自如，具有浓郁的市井气息，极富表现力。
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