十日谈（套装上下册）

　　第一天 引言
　　第一天 第一个故事
　　第一天 第二个故事
　　第一天 第三个故事
　　第一天 第四个故事
　　第一天 第五个故事
　　第一天 第六个故事
　　第一天 第七个故事
　　第一天 第八个故事
　　第一天 第九个故事
　　第一天 第十个故事
　　第一天 尾声
　　第二天 引言
　　第二天 第一个故事
　　第二天 第二个故事
　　第二天 第三个故事
　　第二天 第四个故事
　　第二天 第五个故事
　　第二天 第六个故事
　　第二天 第七个故事
　　第二天 第八个故事
　　第二天 第九个故事
　　第二天 第十个故事
　　第二天 尾声
　　第三天 引言
　　第三天 第一个故事
　　第三天 第二个故事
　　第三天 第三个故事
　　第三天 第四个故事
　　第三天 第五个故事
　　第三天 第六个故事
　　第三天 第七个故事
　　第三天 第八个故事
　　第三天 第九个故事
　　第三天 第十个故事
　　第三天 尾声
　　第四天 引言
　　第四天 第一个故事
　　第四天 第二个故事
　　第四天 第三个故事
　　第四天 第四个故事
　　第四天 第五个故事
　　第四天 第六个故事
　　第四天 第七个故事
　　第四天 第八个故事
　　第四天 第九个故事
　　第四天 第十个故事
　　第四天 尾声
　　第五天 引言
　　第五天 第一个故事
　　第五天 第二个故事
　　第五天 第三个故事
　　第五天 第四个故事
　　第五天 第五个故事
　　第五天 第六个故事

　　    乔万尼·薄伽丘（1313-1375），意大利人文主义作家和文艺复兴运动的先驱，与但丁、彼特拉克合称“文学三杰”。青年时代曾学习法律，后与那不勒斯王罗伯特宫廷的王公贵族和人文主义者多有接触，并潜心研读古代文化典籍。主要作品除《十日谈》外，还有传奇、史诗、叙事诗、十四行诗、短篇故事集和论文等。

　　    《十日谈（套装上下册）》是欧洲文学史上第一部现实主义巨著。作品叙述1348年佛罗伦萨瘟疫流行时，十名青年男女在一所别墅避难，他们终日欢宴，每人每天讲一个故事，十天讲了一百个故事，故名《十日谈》。其中许多故事取材于历史事件和中世纪传说，对封建礼教的批判、禁欲主义的谴责和人文主义的宣扬，一直贯穿于全书始末。意大利近代著名评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列，认为但丁结束了一个时代，薄伽丘开创了另一个时代。