日常生活审美化研究

　　总序
　　前言风生水起：日常生活审美化争论
　　导言日常生活批判理论的发生背景
　　第一章 德国哲人的先驱性探索
　　第一节 韦伯：新教伦理与官僚体制打造日常生活的“铁笼”
　　第二节 西美尔：货币经济与现代生活风格
　　第二章 现象学的日常生活批判思想
　　第一节 胡塞尔：回到生活世界
　　第二节 许茨：日常生活世界是一个主体间际的文化世界
　　第三节 海德格尔：日常共在的沉沦与拯救
　　第三章 西方马克思主义学者的日常生活批判思想
　　第一节 卢卡契：日常生活是第一性的
　　第二节 赫勒：把日常生活变成“为我们的存在”
　　第三节 列菲伏尔：狂欢化与现代社会的日常生活
　　附录 德塞托：日常生活的游击策略
　　第四章 日常生活的审美化何以可能
　　第一节 日常生活困境的解决思路——兼及何谓日常生活的审美化
　　第二节 历史先锋派的探索
　　第三节 大众文化——后现代时期的审美化策略
　　第五章 中国语境下的日常生活研究
　　第一节 民国期间的日常生活改革思想
　　第二节 20世纪50年代到70年代末：日常生活的政治化及其研究的淹滞
　　第三节 当前日常生活研究的中国语境
　　第六章 中国当代文艺领域中的日常生活及其审美化问题
　　第一节 左翼的先声，批判日常生活题材
　　第二节 20世纪50年代到新时期前，渐人绝境
　　第三节 新时期文学，日常生活作为一个“人口”
　　第四节 20世纪80年代末，日常生活写作的勃然兴起
　　第五节 艺术的日常生活化与生活的艺术化
　　第七章 日常生活审美化的美学效应
　　第一节 关于艺术范畴的新思维
　　第二节 美学发展的新思路
　　结语 日常生活审美化：一个未完成的规划
　　附录 日常生活理论的文本阐释
　　参考文献
　　后记

　　    艾秀梅，文学博士，南京师范大学文学院副教授，硕士生导师。研究方向为美学与文艺学，在日常生活审美研究方面较有专长，已就该问题在核心以上期刊发表学术论文20余篇，并发表了一部分通俗美学读物和原创文学作品。

　　    《日常生活审美化研究》《随园文库》所收学术著作，须是南京师范大学著名教授的代表性作品。南京师范大学的历史，可上溯至1902年由清末名臣张之洞奏请创办的“三江师范学堂”。百年沧桑，几度分合，时序交替，迭经变迁，这所学校终成南京乃至全国高等教育的重要发祥地之一，成为许多名校之宗。各校取其所取，彰其所彰。唯师范主脉，绵延而下，为今南京师范大学所承继。近百年间，多少学界巨子，讲坛精英，举师范薪火。