中国古代文学主题学思想研究

　　前言
　　第一编 国别文学主题史接受编
　　第一章 从文学主题史的延展新创过程看对宋玉的接受
　　一、悲秋与观照物候季节视野中的宋玉
　　二、相思、游仙、怀古与惜时主题中的宋玉
　　三、出处仕隐主题与宋玉的新创
　　第二章 赵襄子遭复仇故事在后代的接受
　　一、替代式复仇与古代复礼习俗
　　二、“象征性讨伐”的巫术功能信奉
　　三、古人关于豫让以复仇为主报恩的非议
　　第三章 元代散曲王魁英叹对宋代故事的接受
　　一、元代散曲中王魁英故事的意蕴种种
　　二、王魁英故事在宋代同母题故事的特殊性
　　三、该母题的文化交流背景、时代成因和心态史价值
　　第四章 《三国志通俗演义》对天书、符水母题的接受
　　一、《三国志通俗演义》中天书母题的具体表现
　　二、符水：天书功能实施过程中的佐助
　　三、天书信仰与符崇拜的佛教道教等多重来源
　　四、天书使用不成功者与《三国志通俗演义》的儆世倾向
　　第二编 国别文学主题母题个案研究编
　　第三编 文学母题跨文化溯源比较编
　　第四编 主题学思想及主题学研究史总结编
　　后记

　　    王立（1953—），辽宁锦州人。上海师范大学文学博士。曾任教烟台师范学院、曲阜师范大学、吉林大学、辽宁师范大学，现为大连大学特聘教授，东北师范大学博士生导师。主要从事文学主题学研究。在海内外出版《中国文学主题》（四册）《中国古代复仇文学主题》《宗教民俗文献与小说母题》《文人审美心态与中国文学十大主题》《佛经文学与古代小说母题比较研究》等著作。

　　    《中国古代文学主题学思想研究》是以辽宁省社会科学基金项目“中国古代文学主题学思想探要”为基础加以扩展而成的。全书分四编二十八章：第一编“国别文学主题史接受编”，第二编“国别文学主题母题个案研究编”，第三篇“文学母题跨文化溯源比较编”以及第四编“主题学思想及题学研究史总结编”。
　　    《中国古代文学主题学思想研究》较为注重把形象学理论在更为贴近中国传统文学研究的文化语境中加以运用。因而，《中国古代文学主题学思想研究》注重的是，在文学主题学系列材料实证的基础上，更加细致充分地考察“他者”眼光在中国文学作品，尤其是二三流作品以及相关野史笔记等较生僻载录中的具体表现，并且试科以“他者”眼光去观察古今观念的某些文化差异。