土默热红学续：《红楼梦》思想源流与文化传承新探

　　序 读《西溪泛红》感言
　　一、有凤来仪篇
　　1.“有凤来仪”与“大舜正裔”
　　2.《红楼梦》“绛珠神瑛"神话溯源
　　3.《红楼梦》为什么要写“小耗子偷香玉”故事
　　4.“元妃省亲”的故事是何时写成的
　　5.满纸自怜题素怨 片言谁解诉秋心
　　——洪昇是《红楼梦》原作者推论
　　6.《红楼梦》妇女观发微
　　二、太虚幻境篇
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　　    《土默热红学续：>思想源流与文化传承新探》是一部关于土默热红学研究的理论专著，土默热红学由洪昇论、蕉园论、西溪论、盘山论、《长生殿》论、钗黛合一论、南明底色论、南宋文化论、遗民思想论、夫妻著书论、三源分流论十一个部分组成，自成系统并自圆其说，也以往的任何红学成说都完全不同。土默热红学认为《红楼梦》的创作主旨，是写洪昇心中不吐不快的“国仇家恨”，是一代封建知识分子的人生挽歌，是一群知识女性的命运挽歌，是一世封建名门望族的衰落挽歌，是一个封建王朝的覆亡挽歌。

　　序 读《西溪泛红》感言
　　一、有凤来仪篇
　　1.“有凤来仪”与“大舜正裔”
　　2.《红楼梦》“绛珠神瑛"神话溯源
　　3.《红楼梦》为什么要写“小耗子偷香玉”故事
　　4.“元妃省亲”的故事是何时写成的
　　5.满纸自怜题素怨 片言谁解诉秋心
　　——洪昇是《红楼梦》原作者推论
　　6.《红楼梦》妇女观发微
　　二、太虚幻境篇
　　7.洪昇与石头
　　8.靖本明远堂拙生考证
　　9.从“稗畦草堂本“《长生殿自序》看洪S创作《红楼梦》的过程及旨趣
　　10.《红楼梦》“作者自云”解读
　　11.土默热还原《红楼梦》
　　三、芹溪处士篇
　　12.芹溪考论
　　13.再考芹溪
　　14.创作《红楼梦》的“芹溪”究竟是谁?
　　15.《红楼梦》与《履霜操》
　　16.“色健茂金萱”诗句为什么是“颂圣”
　　四、蕉园绛云篇
　　17.《红楼梦》应是“蕉园诗社”传记性小说
　　18.《红楼梦》仿作南明妓女诗考辩
　　19.《红楼梦》与《织锦记》同源考辩
　　20.林黛玉·林以宁·柳如是
　　21.红楼三钗名字正解
　　22.灯火阑珊林黛玉
　　23.钗黛为什么共用判词
　　五、风月宝鉴篇
　　24.从洪界的人生轨迹看《红楼梦》的创作过程和作品结构
　　25.洪异初创《红楼梦》始末
　　26.好一个秦可卿！
　　27.皇商家族与冷香怪药
　　28.“天下古今第一淫人"辨析
　　——论《红楼梦》与明末文人心态之关系
　　29. 宝玉为什么患有“爱红毛病"
　　六、探隐抉疑篇
　　30.贾雨村，掀起你的盖头来
　　31.赵香梗何许人也
　　32.“南汉先生”考证
　　33.《红楼梦》著作权辩伪
　　34.大观园中人际称呼探隐
　　35.贾琏应是成年后的宝玉
　　36.巧姐为什么能进入金陵十二钗行列
　　37.从清代避讳制度看《红楼梦》的成书过程
　　38.红海微澜，继起波涛
　　——读周汝昌先生《红海微澜录》感言
　　七、唯物史观篇
　　39.用唯物史观指导《红楼梦》研究
　　40.胡适新红学的实质是否定《红楼梦》
　　41.究竟是谁在亵渎《红楼梦》秦 轩
　　——兼论土默热红学的研究特点
　　42.从文学创作的一般规律看《红楼梦》成书过程
　　43.从“太虚幻境”看《红楼梦》文学思想传承
　　44.《红楼梦》何以是个“俗艳女子"?
　　——与徐晋如先生商榷
　　45.洪昇的诗才曹雪芹不能望其项背
　　八、楼外谈红篇
　　46.末世朝阳耀红楼秦轩
　　——洪昇逝世三百周年祭
　　47.百年红学混乱的根源在于混淆了两部《红楼梦》
　　——论明义本《红楼梦》是曹雪芹“披阅增删”再创作的《金陵十二钗》
　　48.土默热红学考证路径漫谈 秦 轩
　　49.红学各流派兼容互补的结合点
　　50.大观园·水西庄·西溪
　　51.《红楼梦》开卷第一回说了“三四门子的话”
　　52.《金玉缘》决无可能是《红楼梦》的初稿本
　　附录一 《红楼梦》与东北方言
　　附录二 再谈《红楼梦》与东北方言
　　附录三 作者小传
　　附录四 洪昇手迹
　　代后记 俞平伯和土默热 秦 轩
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　　    《土默热红学续：>思想源流与文化传承新探》是一部关于土默热红学研究的理论专著，土默热红学由洪昇论、蕉园论、西溪论、盘山论、《长生殿》论、钗黛合一论、南明底色论、南宋文化论、遗民思想论、夫妻著书论、三源分流论十一个部分组成，自成系统并自圆其说，也以往的任何红学成说都完全不同。土默热红学认为《红楼梦》的创作主旨，是写洪昇心中不吐不快的“国仇家恨”，是一代封建知识分子的人生挽歌，是一群知识女性的命运挽歌，是一世封建名门望族的衰落挽歌，是一个封建王朝的覆亡挽歌。