东西文化观

　　出版说明
　　绪论
　　第一编   复古主张的观察
　　引言
　　孔家复古主张的解释
　　孔家复古主张的批评（一）
　　孔家复古主张的批评（二）
　　评辜鸿铭的复古主张（一）
　　评辜鸿铭的复古主张（二）
　　评梁漱溟的复古主张（一）
　　评梁漱溟的复古主张（二）
　　第二编  折衷办法的派别
　　引言
　　道的文化与器的文化
　　中学为体与西学为用
　　精神文化与物质文化
　　静的文化与动的文化
　　植物文化与动物文化
　　人的文化与物的文化
　　所谓科学的选择办法
　　第三编  全盘西化的理由
　　引言
　　西化主张的态度趋向（一）
　　西化主张的态度趋向（二）
　　西化采纳的事实趋向
　　近代世界文化的趋势
　　东西文化发展的比较
　　东西文化分析的比较
　　对于一般颖问的解释
　　结论

　　    陈序经（1903—1967），现代著名社会文化学大师，社会历史学家、教育家，祖籍海南文昌县。他出生于华侨商人家庭，年轻时先后就读于上海沪江大学生物系和复旦大学社会学系。1925赴美国伊利诺斯大学攻读政治学和社会学，1926年获硕士学位，1927年获博士学位。1929年结婚后同夫人赴德国继续深造，先在柏林大学研究政治学、主权论及社会学，后转到基尔大学世界经济学院研究国际公法，后又到英国、法国及其他欧洲国家学习考察。归国后一直从事教育工作，历任岭南大学校长、中山大学副校长、暨南大学校长、南开大学副校长等职。
　　    作为现代文化思想史上的大师， 陈序经对历史学、政治学、社会文化学、经济学、教育学、法学民族学都有精密的研究并多有独到的见解。其中成就卓著、影响最大的是他的历史学、社会文化学著作和高等教育思想。

　　    本书创作于20世纪30年代初期，是陈序经先生文化学术思想的重要代表作品，更为主要的就是作者通过此书在当时旗帜鲜明地阐明了自己的社会文化主张——全盘西化论。
　　    作者在书的前面部分通过大量的篇幅对当时文化界的复古派和折中派进行了批评性的分析，认为复古派思想是和中国历来的复古思想和儒家思想一脉相承的，无助于解决时下的东西文化问题，而折中派思想相对保守，对现状也无补于事。而接下来论述的全盘西化论，是全书的重点和中心。作者通过中国近现代的大量事实论证了当时中国人在态度上逐步趋向于全盘采纳西洋文化，事实上也如此，而近代西洋文化也正是近代世界文化的发展趋向等一系列论点。最后他得出结论，近代中国只有彻底采纳并且全盘适应现代世界文化，才能具备现代世界的一个成员国的资格。