现代科学与伦理世界

　　第2版序言 
　　第1版序 
　　前言 
　　上篇 现代科学视野中的价值与伦理 
　　第1章 广义价值论 
　　1.1 有机哲学与广义价值 
　　1.2 系统论与自然价值 
　　1.3 生命世界的内在价值与工具价值 
　　1.4 生态价值与生态伦理 
　　1.5 广义价值论对人类伦理的启示 
　　1.6 结论 
　　第2章 狭义价值论 
　　2.1 价值主体与价值客体 
　　2.2 价值自身 
　　2.3 价值的分类 
　　2.4 价值的差异、冲突与协调 
　　2.5 结论 
　　第3章 规范伦理学和功利主义 
　　3.1 道德的本质与根源 
　　3.2 博弈论与伦理规范 
　　3.3 道德推理的特征 
　　3.4 行为功利主义与准则功利主义 
　　3.5 效用函数与系统功利主义 
　　3.6 结论 
　　第4章 规范伦理学和道义论 
　　4.1 康德的道义论 
　　4.2 罗尔斯的正义论 
　　4.3 结论 
　　第5章 系统主义的规范伦理 
　　5.1 系统主义的规范伦理的基本要点 
　　5.2 基本道德规范及其相互调整 
　　5.3 伦理价值的组成与结构 
　　5.4 情景推理和反本质主义的伦理观念 
　　5.5 基本的道德权利与义务 
　　5.6 人权问题 
　　5.7 结论 
　　第6章 现代科学视野中的传统儒家伦理 
　　6.1 用新时代的观点来看旧伦理的问题 
　　6.2 孔、孟、荀的人性论与社会生物学 
　　6.3 儒家天人观与生态伦理学 
　　6.4 孔孟家庭伦理与21世纪的家庭 
　　6.5 结论 
　　下篇 现代伦理视野中的科学与技术 
　　第7章 科学共同体的伦理规范与科学家的社会责任 
　　7.1 科学和科学共同体 
　　7.2 科学社会的伦理规范 
　　7.3 科学工作者在科学社会中的权利与义务 
　　7.4 科学社会中的不规范建制与不道德行为 
　　7.5 从小科学到大科学，从学术性科学组织到工业性科学组织 
　　7.6 科学家的社会责任 
　　7.7 结论 
　　第8章 核科学与核伦理 
　　8.1 核科学的“春天”和“核冬天” 
　　8.2 核科学伦理：世界主义与民族主义 
　　8.3 核政治伦理：从国家中心主义到人类中心主义 
　　8.4 结论 
　　第9章 基因工程与生命伦理 
　　9.1 分子生物学与基因工程的创立 
　　9.2 基因工程和克隆技术的发展带来的伦理问题 
　　9.3 “扮演上帝”与“过分干预自然” 
　　9.4 人权向未出生的后代延伸 
　　9.5 基因工程与生殖技术对家庭伦理的冲击 
　　9.6 结论 
　　第10章 生态科学与环境伦理 
　　10.1 生态科学与伦理问题 
　　10.2 环境权利与代际伦理 
　　10.3 动物伦理与动物的权利 
　　10.4 走出人类中心主义 
　　10.5 深层生态伦理 
　　10.6 结论 
　　结语 健全的社会和整全的人 
　　主要参考文献 
　　索引 
　　续篇 现代科学与伦理的拓广研究 
　　第11章 论道德推理的结构 
　　11.1 健全社会伦理价值系统的组成与结构 
　　11.2 道德推理的逻辑结构 
　　11.3 道德多元论的公理体系何以可能 
　　11.4 伦理公理系统中的协调公理 
　　11.5 情景推理和DrN模型 
　　11.6 数学、科学、伦理学在推理结构上的比较 
　　第12章 主观价值和客观价值的概念及其在经济学中的应用 
　　12.1 什么是价值 
　　12.2 主观价值及其在经济学中的应用 
　　12.3 从主客体关系价值说来看劳动价值论的局限性 
　　12.4 从社会福利（welfare）概念来看主观价值论的局限 
　　12.5 客观价值论的社会福利概念 
　　第13章 从感知控制到生态伦理 
　　13.1 感知控制论及其哲学意义 
　　13.2 感知控制论模型的价值论诠释 
　　13.3 从感知控制理论到深层生态伦理 
　　13.4 我们就控制论价值学与美国控制系统小组的对话 
　　第14章 论新时代科学精神气质的坚持与扩展 
　　14.1 近年来科技政策转变引发的几个问题 
　　14.2 基本的科学精神会过时吗? 
　　14.3 科学的外部规范 
　　14.4 “为科学而科学”在人类多元价值体系中的地位 
　　第15章 人类基因解码的社会、伦理冲击 
　　15.1 从三个维度看科学的社会效应 
　　15.2 基因专利大论争 
　　15.3 基因资源大争夺 
　　15.4 改变人性，重新设计新人类 
　　第16章 科学发展与伦理问题 
　　16.1 第一轮问题：对科学发展出现的伦理问题，科学家有道德责任吗? 
　　16.2 第二轮问题：科学理性能解决伦理问题吗? 
　　16.3 对上文的几点评论 
　　16.4 田松问题：工业文明与科学理性批判 
　　续篇参考文献

　　    张华夏，教授，1933年生，广东广州市人。1954年毕业于中山大学经济系，1957年上海复旦大学哲学系研究生毕业。1957—1975年在华中工学院（现为华中科技大学）任哲学讲师，1977—1996年在中山大学哲学系任教，其中1988—1990在英国阿伯丁大学访问，并被聘为该校哲学系研究员。主要研究方向为科学技术哲学、道德哲学和复杂系统科学哲学。

　　    《现代科学与伦理世界》运用一种交叉视野来研究科学技术与伦理道德的关系，即从现代科学的视野来探索价值与伦理，力图阐明现代科学及其方法为价值理论与伦理学说提供了什么新思路和局部辩护，例如运用系统科学和生态科学的原理分析价值理论，特别是广义价值理论；运用博弈论分析人类伦理道德的起源，以及功利主义和道义论的突显；又从现代伦理的视野来看待现代科学技术的发展存在哪些主要的伦理问题、有哪些主要的伦理约束，特别讨论了科学共同体的伦理规范和科学家的社会责任、核科技与核伦理、分子生物学和基因工程与生命伦理、生态危机和生态科学与生态伦理问题。作者的道德哲学立场不是道义论的也不是功利主义的，而是整合多元主义的。