道学经典注译·黄帝四经注译：道德经注译

　　《道学经典注译·黄帝四经注译：道德经注译》的主要思想特点，从方法上讲，可以概括为以天道推演人事，这也是黄老学派的一个重要理论特征；从内容上看，其主要的理论取向于“人事”，即明确立如何富国强兵等治国家的原则与方略。一般而言，道家黄老学派认为整个宇宙有着统一的根本法则，这就是道。不仅是自然界，人类社会也必须遵循这一根本法则。对于一个国家来说，如果违背了道，就会遭受惩罚，而临覆亡的危险。作为一国之君，欲治理好国家，就必须学习、掌握道，明了并积极维护的为道的具体体现的社会秩序，也即《经法·道法》中所说：天地有恒常，万民有恒事，贵贱有恒位，畜臣有恒道，使民之恒度，天地之恒常，晦明、生杀、柔刚，万民之恒事，男农、女工，贵贱之恒位，贤不肖不相妨，畜臣之恒道，任能毋过其所长，使民之恒度，去私而立公。”

　　《道学经典注译·黄帝四经注译：道德经注译》的主要思想特点，从方法上讲，可以概括为以天道推演人事，这也是黄老学派的一个重要理论特征；从内容上看，其主要的理论取向于“人事”，即明确立如何富国强兵等治国家的原则与方略。一般而言，道家黄老学派认为整个宇宙有着统一的根本法则，这就是道。不仅是自然界，人类社会也必须遵循这一根本法则。对于一个国家来说，如果违背了道，就会遭受惩罚，而临覆亡的危险。作为一国之君，欲治理好国家，就必须学习、掌握道，明了并积极维护的为道的具体体现的社会秩序，也即《经法·道法》中所说：天地有恒常，万民有恒事，贵贱有恒位，畜臣有恒道，使民之恒度，天地之恒常，晦明、生杀、柔刚，万民之恒事，男农、女工，贵贱之恒位，贤不肖不相妨，畜臣之恒道，任能毋过其所长，使民之恒度，去私而立公。”