弧上的琐思
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环的正中，是实心的。就像圆的中心一样，是一个点。这个点非常重要。没有此点，圆不成其为圆。因而这个点，在一定程度上，又叫“核心”。“核心”只能有一个。若居然有他两个或向个，圆就不圆了。
社会人群，一环一环地，围绕此“核心”而自然分布。以其差不多的生存状态，聚集为同一环链。
社会的阶层越细密，环就越多。
那么，我就常问自己——我这位作家，站在社会之哪一环的哪一段弧上呢？
人总是站在社会某一环的某一段弧上的。如果人的眼睛只向内圈看，那么他或她一定是短视的。因这这个由视野的半径所决定着。
所以，我一向要求自己向外圈闪退，站在能离外圈较近的某一环的某一段弧上。
这样，对于作家的创作有一个好处——向内圈看，能看到明白社会的大举措是怎么酝酿的，怎么成熟的，怎么发生的。但较为可能地对社会形成可靠的大感觉。而转身向外圈看，则能较清楚地看到芸芸众生的生存形态。我们都知道，芸芸众生一向生存在社会构成的外围。
社会人群，一环一环地，围绕此“核心”而自然分布。以其差不多的生存状态，聚集为同一环链。
社会的阶层越细密，环就越多。
那么，我就常问自己——我这位作家，站在社会之哪一环的哪一段弧上呢？
人总是站在社会某一环的某一段弧上的。如果人的眼睛只向内圈看，那么他或她一定是短视的。因这这个由视野的半径所决定着。
所以，我一向要求自己向外圈闪退，站在能离外圈较近的某一环的某一段弧上。
这样，对于作家的创作有一个好处——向内圈看，能看到明白社会的大举措是怎么酝酿的，怎么成熟的，怎么发生的。但较为可能地对社会形成可靠的大感觉。而转身向外圈看，则能较清楚地看到芸芸众生的生存形态。我们都知道，芸芸众生一向生存在社会构成的外围。
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