绿肥红瘦

　　女性创造了绘画？
　　第一幕：男性审美下的女性形象
　　女娲到洛神——神女变美女
　　女娲补天地——审美在勇气和智慧不在脸上
　　羲和掌日月——审美壮丽和灿烂不在脸上
　　精卫填沧海——审美在悲情和执著不在脸上
　　姜嫄变成了愚昧的小妇人
　　嫦娥变成了失意的小媳妇
　　洛神翩若惊鸿——文人心中可遇不可求的美女
　　记述和教化功用中的女人形象——重在实用
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　　从批评家而非史论家的角度，看女性及女性艺术作品在整个中国古代、近现代、当代艺术中的价值，以当代女性的价值观看从历史到当代的女性艺术问题，集中体现了作者多年置身女性艺术批语时的观念。这套书图多字少，有大量罕见的古代绘画作品图片，珍贵的相关资料图片共两百余张，还有活泼幽默的插图书写和设计模式具有独创性和试验性，为少有的专业性、可读性并存的艺术书。
　　本丛书分为“古代”“近现代”“当代”三个部分。古代艺术为“古代——闺阁艺术”；“近现代”女性的特点为刚从封建传统走出来，投身革命或者接受西方教育所以作者把她们的艺术称为“革命艺术、现代主义女性艺术、半边天艺术”；当代女性艺术,作者指出当代女性的成长方向是多样的，有回归古典的“新闺阁主义”；有追寻女性自身价值的女性主义艺术等，已经走出了“古代”与“近现代”下的男性话语模式。每部文字约30000字，图片约150幅（史料、作品、手绘），将填补了这个领域的空白。

　　女性创造了绘画？
　　第一幕：男性审美下的女性形象
　　女娲到洛神——神女变美女
　　女娲补天地——审美在勇气和智慧不在脸上
　　羲和掌日月——审美壮丽和灿烂不在脸上
　　精卫填沧海——审美在悲情和执著不在脸上
　　姜嫄变成了愚昧的小妇人
　　嫦娥变成了失意的小媳妇
　　洛神翩若惊鸿——文人心中可遇不可求的美女
　　记述和教化功用中的女人形象——重在实用
　　宫廷美女画像——最早的目的也在实用
　　骨气情思——魏晋文人心中的美女
　　“洛神”到“川样美人”——画中人从文人心中进入世俗流通
　　肌胜于骨——唐美女
　　端庄健实——宋美女
　　精丽艳逸——明美女
　　削肩长颈——清美女
　　春宫画——男性对女性的延伸消费
　　第幕：男性规范下的女性生活
　　女性规范女性
　　劝诫模式和榜样模式
　　榜样下的畸形
　　贞节烈女——祭坛上最残酷的“牺牲”
　　一夫多妻中的正室——佛龛中的“榜样”
　　走不出的后花园——绘画中的贵族女性生活
　　第三幕：男性标准下的女性绘画
　　《玉台书史》和《玉台画史》
　　闺阁名媛——拥有绘画“特权”的女性群之一
　　琴棋书画——闺阁名媛的家传教养
　　画绣——名媛创造的工艺奇葩
　　消闲自娱——名垦绘画的功能和特质
　　贞节——闺秀画家被记录的畸形条件
　　风尘名妓——拥有绘画“特权”的女性群之二
　　多才多艺——风尘名妓的生存资本
　　应对遗怀——名妓绘画的功能和特质
　　高级玩物——名妓的命运
　　“女子本色”与“无儿女子态”-——女性绘画的男性评判尺度
　　男性标准下的女性绘画——共同面对艺术史的价值
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　　从批评家而非史论家的角度，看女性及女性艺术作品在整个中国古代、近现代、当代艺术中的价值，以当代女性的价值观看从历史到当代的女性艺术问题，集中体现了作者多年置身女性艺术批语时的观念。这套书图多字少，有大量罕见的古代绘画作品图片，珍贵的相关资料图片共两百余张，还有活泼幽默的插图书写和设计模式具有独创性和试验性，为少有的专业性、可读性并存的艺术书。
　　本丛书分为“古代”“近现代”“当代”三个部分。古代艺术为“古代——闺阁艺术”；“近现代”女性的特点为刚从封建传统走出来，投身革命或者接受西方教育所以作者把她们的艺术称为“革命艺术、现代主义女性艺术、半边天艺术”；当代女性艺术,作者指出当代女性的成长方向是多样的，有回归古典的“新闺阁主义”；有追寻女性自身价值的女性主义艺术等，已经走出了“古代”与“近现代”下的男性话语模式。每部文字约30000字，图片约150幅（史料、作品、手绘），将填补了这个领域的空白。