灵岩遗旨：〈印光大师文钞〉甄选类编

　　别序
　　壹  悲化有情
　　深信因果
　　一  因果不虚
　　二  人生是苦
　　三 生死解脱
　　老实念佛
　　一  善观时机
　　二  判别教法
　　三  选择念佛
　　四  念佛实益
　　五  临终关怀
　　敦伦尽分
　　一  孝敬父母
　　二  善教儿女
　　三  尊重师长
　　四  戒杀护生
　　五  素位而行
　　闲邪存诚
　　一  竭诚尽敬
　　二  善治习气
　　其他
　　一  外道与佛法
　　二  儒家与佛法
　　三  他教与佛法
　　贰  自述行谊
　　自行盛德
　　一  淡泊名利
　　二  一心念佛
　　三  自励法语
　　化他风范
　　一  端守平常
　　二  善契时机
　　三  唯说念佛
　　四  关于文钞
　　护持圣教
　　一  三宝功德
　　二  三藏妙典
　　三  关于出家
　　四  护持之道
　　灵岩之缘
　　叁  赞古耀今
　　赞西方三圣
　　一  赞弥陀愿王
　　二 赞观音大士
　　三  赞势至菩萨
　　赞净宗祖师
　　一  赞昙鸾大师
　　二  赞道绰大师
　　三  赞善导和尚
　　四  赞永明大师
　　五  赞莲池大师
　　六  赞蒲益大师
　　附  印光大师略传

　　印光法师（1861～1940），俗家姓赵名丹桂，号常惭愧僧，又名圣量。
　　生于清咸丰十一年（西元1861年）十二月三日。系陕西郃阳县赤城东村人。
　　幼随胞兄习儒经，涉猎释教经典，矢志参佛。
　　光绪四年（1878），舍家离俗，入西安慈恩寺听经。
　　光绪七年（1881），至终南山莲花洞寺，拜道纯和尚为师，剃度为僧，道号印光。
　　次年，入双溪寺印海定律师座下受具。初，於湖北竹溪莲花寺充照客时，得读《龙舒净土经》残本，悟其精妙，一以净土为归。
　　光绪十二年（1886），前往北京红螺山资福寺专修净土宗三年。其间，曾告假朝拜山西五台山文殊师利道场，回寺后任上客堂香灯、寮元等职，并於诵经之余，研读三藏教典，由是深入经藏妙契佛心。
　　光绪十六年（1890），至北京龙泉寺为寺家“行堂”（为僧众盛饭菜的僧人）。
　　光绪十七年（1891），住北京圆广寺。光绪十九年（1893），应入京请藏经的化闻和尚之邀，赴浙江普陀山法雨寺，居藏经楼，主理藏经。
　　光绪二十三年（1897），受请为法雨寺僧众开讲《弥陀便蒙钞》一座。此后，於法雨寺珠宝殿侧闭关两期六年，终日不出房门，由人送饭食诵经念佛，而学行倍进。
　　光绪三十年（1904），为温州头陀寺入都请藏，毕仍住法雨寺经楼。
　　民国7年（1918）至18年（1929）间，数赴上海，弘杨净土宗，多寓太平寺。
　　民国19年（1930），赴苏州报国寺闭关，指导创办灵岩净土宗第二念佛道场。
　　民国26年（1937），移住灵岩，至29年（1940）农历十一月初四日五时，在大众念佛声中，安祥坐化，享年80岁，僧腊六十载。
　　其舍利子分置各寺，被尊为佛教净土法门第十三代莲宗世祖。
　　印光大师一生著述甚丰，遗著有《印光法师文钞》四卷、续编《文钞》二卷、《增广印光法师文钞》。
　　生前自奉俭约，乐善好施。曾募捐修建法雨寺、上海慈幼院等；先后於民国15年（1926）、24年（1935）、25年（1936）三次为陕西、绥远赈灾，共捐款8000元之多；民国十八年（1929），专为家乡东、西赤城村施赈1600元。
　　另有解释：幼承庭训，初读程朱书，受其辟佛之影响，系因染病，得阅佛经，始悟前非。渐研内典，方知佛法之广博精深。遂于光绪七年春，时年二十一，毅然投终南山南五台莲花洞，礼道纯和尚出家。勤学功课，读发愿文及净土文，知禅净工夫成就之难易，便决心专修净土，后于湖北竹溪莲华寺偶读《龙舒净土文》，益知净土一法，圆赅万行，普摄群机，遂毕生以弘扬净土为己志。翌年往陕西兴安双溪寺，在印海定公律师受具足戒。光绪十二年，在红螺山资福寺任职，得阅大藏，故有缘增修《净土十要》等要籍。此后，乃往返北京龙泉寺、圆广寺，普陀山法雨寺，温州头陀寺之间，尝自号‘常惭愧僧’以自励。并闭关两期六载。1918年徐蔚如刊行大师文章二十余篇名曰《印光法师文钞》。以后数年间继印出《增广文钞》，内有《净土决疑论》等著作。自是道风所播，遐迩景从，法化广被，名遍远近。1930年时届七十，至苏州报国寺掩关，旋创立弘化社，流通净土书籍，不遗余力。1940年时年已八十，受任为净土道场苏州灵岩山寺住持。是年十一月初三，预知时至，于大众念佛声中，安详西去。

　　《灵岩遗旨》全面而系统地反映了《文钞》的思想理路，既有印光大帅的谆谆言教——悲化有情，又有大师的切实身教——自述行谊。如是言传身教的完美结合，让人清晰可知大师是如何说的，又是如何做的。除此而外，大师对西方三圣功德及弘扬净土宗的历代祖师，都有相应的赞颂——赞古耀今，使读者在了解大师之余，更得以一睹净土宗古大德如昙鸾、善导、莲池等之操守与言行，大师思想渊源亦可一目了然。通过此书，可以清晰感受到大师的宗风、理念、德行、学识、证悟等多方面的成就。