追寻诗意的栖居：现代性与审美教育

　　序
　　序二
　　绪论
　　第一章 对现代性文化根源的探讨
　　第一节 有案可稽的“身世
　　一、现代性的切入
　　二、现代性的概念
　　三、现代性的基石
　　四、现代性的特征
　　第二节 有条不紊的“分歧
　　一、现代性的分期
　　二、现代性的张力
　　第二章 对后现代性文化根源的探讨
　　第一节 有板有眼的成长
　　一、后现代性的背景
　　二、后现代性的特征
　　三、后现代性的基石
　　第二节 思想激流的超越
　　第三章 异化的悲剧变奏曲
　　第一节 现代性的悲剧节奏
　　一、“异化”概念的探讨
　　二、历时向度异化的巡礼
　　三、共时向度异化的剖析
　　第二节 后现代性的悲剧和弦
　　一、无法抗拒的物役
　　二、面目全非的道德
　　三、生活方式的扭曲
　　四、心理宇宙的失衡
　　五、雪上加霜的困扰
　　六、精神大厦的坍塌
　　第四章 审美教育——实现完美人格的必由之路
　　第一节 完美人格与审美教育
　　一、“完美人格”的要义
　　二、“审美教育”的内涵
　　第二节 中西方英雄所见略同
　　一、西方学者的远见
　　二、中国方家的卓识
　　第三节 审美教育心理的探秘
　　一、他山之石，可以攻玉
　　二、艺术与情感的“同态双向交感
　　三、举足轻重的审美意志
　　第五章 完美人格的实现与异化现象的消除
　　第一节 完美人格的实现
　　第二节 对现代性造成的异化现象的消除
　　一、消除个人主义带来的异化
　　二、消除现代化所带来的异化
　　三、消除实利主义带来的异化
　　第三节 对后现代性造成的异化现象的消除
　　一、消除物役
　　二、消除异化的道德
　　三、消除异化的生活方式
　　四、消除生活的碎片化与平面化
　　五、消除人生的其他困扰
　　六、消除心灵的异化
　　第六章 批判理论的重建与美学的现代性转型
　　第一节 现代性批判理论的困境
　　一、批判理论的核心：合理化
　　二、批判理论的基石：主体哲学
　　三、现代性批判理论面临的困境
　　第二节 现代性批判理论的重建
　　一、交往行为理论的构建
　　二、交往行为理论的要义
　　三、超越主体意识的哲学
　　第三节 走向“文化修辞学美学
　　一、“修辞学”的“谱系
　　二、构建“文化修辞学美学
　　第七章 超越异化的人生
　　第一节 审美——自由的需要，生命的升华
　　一、“自由”概念的探讨
　　二、生命的超越与升华
　　第二节 人类真正高度文明的实现
　　一、追寻诗意的栖居
　　二、奔向人类真正的高度文明
　　结语
　　参考文献
　　后记

　　    岳友熙（1967.6——），南京大学博士，山东大学博士后，中华美学会会员，山东理工大学中文系副主任，文学院、生态文化研究中心副教授，山东万杰医学院特聘教授，主要从事文艺学、美学等教学和研究工作。主讲专业英语、文艺美学、美学概论、文学概论、西方文论、中西美学比较研究等课程。主持、参与校级社科项目3项，国家特大重点社科项目1项，国家一般社科项目1项。发表学术论文30余篇，专著2部，合著3部。

　　    《追寻诗意的栖居：现代性与审美教育》在透过“现代性”和“审美教育”这一视角，采用文化学、心理学和美学相结合的方法，透过有关现代性和审美教育言说的复杂性和矛盾，审时度势，既以现代性和审美教育的言说为基础，又要跳出已有的言说：既体会西方现代性论者和审美教育论者的言内言外之意，又超过西方学者用以进行表述的西文的局限，力图从丰富、复杂、矛盾的现代性言说和审美教育言说的迷宫里清理出其内在意识中所欲表达的东西。