貌品：一眼识人的艺术
重新梳理古今中外的审美历程 全面审视历史长河的相貌传奇
识人、用人、管理人，人人必备之书 品人、品事、品历史，传承文化经典
著名研究者集多年研究心得，厚积薄发成就经典力作，告诉你一眼识人的艺术
容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常佐神之不足。久注观人精神，乍见观人情态。大家举止，羞涩亦佳；小儿行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清浊，细处兼论取舍。
——（清）曾国藩
文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲辨邪正，先观动静；静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别人而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。
——（清）曾国藩
邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，宝贵看精神；
主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。
——（清）曾国藩
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容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常佐神之不足。久注观人精神，乍见观人情态。大家举止，羞涩亦佳；小儿行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清浊，细处兼论取舍。
——（清）曾国藩
文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲辨邪正，先观动静；静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别人而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。
——（清）曾国藩
邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，宝贵看精神；
主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。
——（清）曾国藩
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