序(胡长明)
人生篇
周恩来一生将中国传统儒士的温文尔雅和无产阶级革命家的激越情怀集于一身，既是斗士，又是调和者；既坚持原则，又灵活多变；既关注目标，又清醒实务。他待人接物的彬彬有礼和恰如其分的温和迷住了任何一个见他的人，但同时他又是尖锐严厉甚至是冷酷无情的。日本学者梨本佑平在所著《周恩来》中，认为“鹰和鸽的极为不同的双重性格潜伏在他的体内”。
“鸽性”与“鹰性”的完美统一
既为真君子，又为大丈夫
立志者，当计其大舍其细
无时无地而不有责任系诸身
为而不恃。长而不宰
良心安则人格立
最聪明的人是最老实的人
攻恶毋太严。教善毋过高
实意做事，不尚高论
博学勤思，以才辅德
按东方人的习惯生活
滴水之恩，涌泉相报
自备炉锤，锻造人格
以忍求进,以屈求伸
兼听·虚怀·自我改造
了却生前事，超然返本真
外交篇
“求同存异”是周恩来从事外交工作的基本方法，它为和平共处开辟了现实的途径。
“求同”就是寻找与外交对象的共同点；“存异”就是撇开分歧，把不同的保留，不发展争论。由“求同存异”派生出来的办法还有求同立异、存异待同等等。
务实的外交
“和平共处五项原则”
两个阵营，三种力量
民间先行，以民促官
不要乱攀“母子关系”
国家利益高于意识形态
己所不欲，勿施于人
求同存异，淡化分歧
外交无小事
另起炉灶，灵活建交
战略上联合，战术上批评
就势将赫鲁晓夫一军
和第三世界一道前进
针锋相对要看全局
讽刺与挖苦决不是外交
美国要脱身，我们不让它脱身
退避三舍
设身处地，理解为先
利用尼克松，带动日本人
租借卫星地面站
谈判篇
根据谈判双方的实力对比和具体情况确定谈判技巧，是周恩来谈判艺术的重要体现。当己方处于优势时，他会毫不犹豫地首先报价，在气势上压倒对方，利用对方的弱点迫使其就范；而当处于劣势时，他则严守谈判“腹稿”，把精力集中在试探对方的真实意图。通过讨价还价和据理力争，尽可能争取更多的利益。不到万不得已，决不亮出己方的底牌。
硬于所当硬，让于所当让
占优先报价，处劣后摊牌
调整预案，打破僵局
利用矛盾，争取主动
以链条式让步求稳妥，以一次性让步显真诚
让步的艺术门
事实胜于雄辩
先治气，后治心
要互相承认，而不要互相敌视
政治篇（上）
周恩来精通政治斗争中“曲”与“直”的辩证法，在他看来，为着实现党在特定时期的基本方针，策略和方法具有极大的可变性、灵活性和丰富性，要有时直进，有时迂回；有时集中，有时分散；有时取攻势，有时取守势。还要讲求公开活动和秘密活动相互结合，合法手段与非法手段兼相利用。
离开军事政治便是空谈
先有农村红军，后有城市政权
“左”倾并不比右倾好
以反面手段达到正面目的
错误要逢人就讲
抗日是前轮，民主是后轮
不做“无兵司令”。不做“空军司令”
没有四张王牌决不冒险赌博
有时直进，有时迂回
以多种策略对付蒋介石
不计前嫌，不忘旧功
爱才惜才，用人不疑
政治篇（下）
周恩来吸取苏联的教训，在1956年提出了他著名的政治公式：“专政要继续，民主要扩大”，并强调扩大民主“这一点更带有本质的意义”。为什么呢?因为中共获取执政地位后，权力“相当集中相当大”，这种体制上的特点，决定了它存在权力进一步集中和官僚主义化的可能性，弄得不好就会忽视民主，脱离群众，而这是非常危险的。
筹组政府，智请黄炎培
阶级消灭，个人愉快
专政要继续，民主要扩大
国家管理力量的源泉是人民
确保中庸是十分必要的
用系统论思维处理问题
事物的20％决定另外的80％
做旁观人不行，做对立的把你冲垮
千方百计保护干部
力促邓小平复出
军事篇
周恩来很懂得堡垒最容易从内部攻破的道理，从而把策反视为从事军事工作的重要内容，通过安插内线、思想感化、第三者传话等多种途径以求达到里应外合、不战而屈人之兵的效果。在他看来，中国雇佣式军队的特点在于军官起很大的作用，所以那种“要兵不要官”的兵运策略在根本上是错误的。
分兵游击，集中指导
退中求进，迂回取胜
声东击西，留头斩尾
瓮中捉鳖，鳖会咬手
抓住“生命线”不放松
围点打援，各个击破
钳制正面，主攻侧翼
出没无常，变化无穷
向东示形，向西突围
难得者时，易失者机
不战而屈人之兵
我们要搞尖端国防
经济篇
科学文化篇
宣传篇
党建篇
统战篇
地下工作篇
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