神学的灵泉：基督教神秘主义传统的起源

　　感受大海的潮汐
　　导言
　　章 柏拉图
　　第二章 菲洛
　　第三章 普罗提诺
　　第四章 奥立金
　　第五章 尼西亚正统派
　　阿塔纳修斯
　　尼萨的格里高利
　　第六章 隐修主义的影响
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　　这本书的目的是勾画出教父时代神秘学发展的轮廓，所涉及的时代一直延续到公元五世纪晚期亚略巴古提的狄奥尼修斯。正像神学的其他领域一样，这段时期也是神秘神学的形成期。虽然这并不意味着完全形成——神秘神学相对来说较少会被这样误解，但在教父们试图理解灵魂与上帝之关系所作的开创性努力中，确实呈现出一个让后来的神学家都会引为前提的思想的基本模式。因此对教父神秘神学的研究既有其自身内在的旨趣，同时对所有基督教神秘主义的研究都是十分重要的。本书还将主要考察和阐释不同哲学家、神学家及以相关隐修者的思想意旨。
　　本书所涉及的历史时期是基督教神学发展过程中为重要的时期。在翻译过程中，译者深感神秘神学思想对于整个基督教神学发展所起的重要作用。从一定意义说，教义不过是对信仰者这种神秘思想体验和经历的一种表达和固定。
　　“神秘主义”哲学是指那些建立在某种体验之上的思想和学说。此词信体验者所…
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　　感受大海的潮汐
　　导言
　　章 柏拉图
　　第二章 菲洛
　　第三章 普罗提诺
　　第四章 奥立金
　　第五章 尼西亚正统派
　　阿塔纳修斯
　　尼萨的格里高利
　　第六章 隐修主义的影响
　　本都的伊瓦格利乌斯
　　麦卡里讲章集
　　弗悌斯的狄亚多库
　　第七章 奥古斯丁
　　《忏悔录》对灵魂向上帝上升的描述
　　在《论三位一体》中对灵魂上升的描述
　　第八章 亚略巴古提的狄奥尼修斯
　　第九章 教父时期的神秘主义与圣·十架约翰
　　神圣的黑暗与黑夜
　　第十章 神秘生命与神秘身体
　　柏拉图主义与神秘主义
　　圣徒的交通
　　参考书目
　　译后记
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　　这本书的目的是勾画出教父时代神秘学发展的轮廓，所涉及的时代一直延续到公元五世纪晚期亚略巴古提的狄奥尼修斯。正像神学的其他领域一样，这段时期也是神秘神学的形成期。虽然这并不意味着完全形成——神秘神学相对来说较少会被这样误解，但在教父们试图理解灵魂与上帝之关系所作的开创性努力中，确实呈现出一个让后来的神学家都会引为前提的思想的基本模式。因此对教父神秘神学的研究既有其自身内在的旨趣，同时对所有基督教神秘主义的研究都是十分重要的。本书还将主要考察和阐释不同哲学家、神学家及以相关隐修者的思想意旨。
　　本书所涉及的历史时期是基督教神学发展过程中为重要的时期。在翻译过程中，译者深感神秘神学思想对于整个基督教神学发展所起的重要作用。从一定意义说，教义不过是对信仰者这种神秘思想体验和经历的一种表达和固定。
　　“神秘主义”哲学是指那些建立在某种体验之上的思想和学说。此词信体验者所处的文化、有过的经历而得到不同的指标和解释，比如“梵”，“佛性”、“基督”、“上帝”、“酒神”、“缪斯”、“自然”、“道”、“天”、“元气”、“太极”等等。这种不寻常的体验往往给体验者以极大的激发、启示、信心和灵感，由此而创造出精神上的新东西，成为艺术的、哲学的、社会的，及至科学的新起点。释迦牟尼、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、普罗提洛、基督、奥古斯丁、艾克哈特、老子、庄子、孟子、李白等等创造出各种精神业绩，也吸引了不少研究者们的兴趣。他们从哲学、宗教、自然科学、社会科学等角度来研究它，这种研究也得到全世界学术界的重视。
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