回眸与反思：中西医结合二十讲

　　绪论
　　第一讲 气与气化学说的当代阐释
　　——东西方科学的共同对象和基石
　　第二讲 阴阳学说的哲学内涵和科学潜能
　　——中医特色的哲理根源
　　第三讲 五行学说的理论和实践价值
　　——五行学说的得失
　　附 建国以来的五行之争
　　第四讲 脏腑学说与解剖生理的兼容和抵触
　　——两说并存拟或统一的构想
　　附 宏观融合，通约硬核
　　——中西医理论结合的思路
　　第五讲 经络学说的原意和现代研究者的困惑
　　——可否接受工具主义?
　　附 关于现代经络研究的理性思考
　　第六讲 心包、膻中、三焦、命门和小心
　　——理论模型的多余构件
　　附 解放后关于三焦的争论
　　第七讲 望闻问切、视触叩听和仪器检查
　　——诊法的认识论、信息论意义和中西医结合
　　附一 四诊客观化的认识论和信息论思考
　　附二 中西医结合谈高血压脉诊心得
　　第八讲 中西医病因学汇通
　　——重辨病与重辨证的病因学根源
　　第九讲 辨病论治与辨证论治
　　——病、证概念和证实质研究
　　第十讲 西医要引进八纲学说
　　——最有活力的中医建构理论
　　附一 八纲辨证研究中的逻辑问题
　　附二 八纲补苴
　　——兼论中医基本病理概念
　　第十一讲 气血与气血辨证的研究
　　——抓住最重要又活跃的生命现象
　　第十二讲 《伤寒论》六经新解
　　——人体的一种理论模型
　　第十三讲 杂病与负概念
　　——伤寒、杂病新解
　　第十四 讲整体观念和局部观念
　　——整体特色论的误导和科学方法论
　　附 评《内经》中“天人相应”论述
　　第十五讲 运气学说和时间生物学
　　——《内经》体系终结和运气学说现代解读
　　第十六讲 伤寒、温病与感染性疾病
　　——中西医热病学汇通
　　附 寒温统一论
　　第十七讲 本草学与生药学
　　——本草、博物、中药和西药学
　　附 中药药理应说清中医特色
　　——评新世纪《中药药理学》
　　第十八讲 方无穷而法有限
　　——中西医结合论方剂
　　附 和法新解
　　第十九讲 治未病和预防
　　——中西医预防思想与手段
　　附 比较热病学史之反思
　　——论疗效不足恃
　　第二十讲 中西结合说养生
　　——无为与有为，养心和养身
　　跋
　　——中西医结合与世界文化交流

　　    赵洪钧，河北省威县人，1969年毕业于原第七军医大学医疗系，1978年考取中国中医研究院首届中西医结合研究生，专攻东西方比较医学史，师从马堪温研究员。1981年毕业，其毕业论文《近代中西医论争史》引起国内外学术界关注。1990年，应特邀赴日本东京出席第6届国际东洋医学会，作“近代中医在中国”专题报告。又曾作为主要作者翻译出版西方医学经典著作《希波克拉底》中译本。

　　    中西医结合，是中国医学界，乃至一般知识界，非常熟悉的话题。她曾经长时期受到人们普遍的关注。然而，近年来，不少理论家对此深感怀疑。理论家的怀疑，使不少此道中人感到困惑。因此，近年来的有关研究相对沉寂了。 从常识和实用角度理解，中西医结合总是一件好事。那么，为什么近来某些理论家，反而怀疑甚至反对中西医结合呢？中西医结合是无源之水、无本之木吗？她的初衷、目的和含义是怎么回事呢？她与继承、发扬中医的关系如何呢？中西医体系的内部结合，涉及哪些主要理论问题呢？至今为止的有关研究，有哪些成就和不足呢？中西医结合的前景如何呢？ 为此，《回眸与反思：中西医结合二十讲》正文分析了涉及中西医结合的20个重大理论问题，却不是关于这些问题的通俗讲解。