楚辞美论

　　水调歌头（代序）
　　上编 诗人研究
　　一、孤独的行吟者
　　1．帝高阳之苗裔兮
　　2．颜色憔悴，行吟泽畔
　　3．鸟飞反故乡兮
　　二、香草美人——恋美情结
　　1．自恋与他恋
　　2．屈子之恋：美人·美政·美物·美神
　　三、痴狂的人生境界
　　1．沉醉的诗意人生
　　2．天问与自问：天地自何处来?氏族与国家自何处来?
　　我们从何处来?我们是谁?
　　我们向何处去?
　　3．悲莫悲兮生离别：放逐·远游·求索
　　四、生与死的对话
　　1．诗意地思：神游——超死的工具
　　2．诗意地死：自沉——审美的永恒生成
　　下编 文本研究
　　一、生命与美交织的神话空间——《离骚》研究
　　二、诗与思 语言与神话——《天问》研究
　　三、巫术与宗教 音乐与舞蹈——研究
　　1．五音纷兮繁会
　　2．举长矢兮射天狼
　　3．华采衣兮若英
　　4．美要眇兮宜修
　　5．目眇眇兮愁予
　　6．乘清气兮御阴阳
　　7．秋兰兮青青 绿叶兮紫茎
　　8．乘白鼋兮逐文鱼
　　9．余处幽篁终不见天
　　10．子魂魄兮为鬼雄
　　11．春兰兮秋菊 长无绝兮终古
　　四、梦幻的痴情生命的悲剧意识——研究
　　1．生命的独白：美善合
　　2．奇服长铗 青虬玉英
　　3．痛苦情绪的艺术生成
　　4．孤独的飞鸟
　　5．死亡本能
　　6．美人之恋
　　7．回忆与想象 历史与现实
　　8．后皇嘉树 生南国兮
　　9．与古圣对话
　　五、悲剧命运和诗意人生
　　1．外陈四方之恶 内崇楚国之美
　　2．龟甲与蓍草：命运的交响曲
　　3．旷达与超越：举世皆浊我独清 众人皆醉我独醒
　　4．悲秋之祖
　　5．绿叶素枝 青黄杂糅
　　6．理性美与感性美的和谐
　　作者附记
　　作者补记

　　    颜翔林，男，1960年10月生。江苏淮阴人。水乡泽国的洪泽湖畔曾赋予本真而丰富的自然体验。后至岳麓山下、湘江岸边求学，在湖南师范大学攻读文艺学硕士学位。南国楚风熏染思与诗交融的美学追求。崇拜山水，潜心学术。自1982年起，陆续发表有关哲学、美学、文艺理论、古典文学等方面的学术论文数十篇。撰有学术专著：《生存与毁灭》、《死亡美学》、《楚辞美论》、《怀疑论美学》等。现为南京师范大学文学院副教授，复旦大学哲学系博士后。

　　    目眇眇兮愁予、乘清气兮御阴阳、乘白鼋兮逐文鱼、余处幽篁终不见天、子魂魄兮为鬼雄、痛苦情绪的艺术生成、孤独的飞鸟、死亡本能、美人之恋、与古圣对话、悲秋之祖、理性美与感性美的和谐等。