尔雅：文词的渊海

　　出版说明／1
　　序言／3
　　前言／6
　　第一章  一般词语／1
　　一、始／3
　　二、往／6
　　三、寿／9
　　四、匹／11
　　五、主／13
　　六、获／15
　　七、早／17
　　八、视／20
　　九、俌／23
　　七、祭／25
　　十一、死／27
　　十二、举／29
　　十三、思／31
　　第二章  亲属制度／33
　　一、氏族／35
　　二、婚姻／42
　　三、甥舅／48
　　第三章  宗教礼俗／53
　　一、宗庙四时祭／55
　　二、天神地祗诸祭／57
　　三、师祭和马祭／60
　　四、宗庙大祭／62
　　五、大社／64
　　六、四时田猎／66
　　七、食瓜果之礼／69
　　第四章  工艺建筑／71
　　一、宫室／73
　　二、版筑／84
　　三、泥水工／87
　　四、手工艺／89
　　五、食品加工／92
　　六、食品失味／94
　　七、盛器／96
　　八、乐器／100
　　第五章  天文历法／111
　　一、四时之天／113
　　二、四时祥和／115
　　三、灾荒／118
　　四、太岁纪年法／120
　　五、岁名／124
　　六、干支纪月法／127
　　七、四方风／130
　　八、旋风／132
　　九、刮风天／134
　　十、虹霓／136
　　十一、雷霆／138
　　十二、霓／140
　　十三、雨／142
　　十四、二十八宿和十二次／144
　　十五、天驷和大辰／148
　　十六、析木之津／150
　　十七、南斗、牵牛、河鼓／152
　　十八、北极星／154
　　十九、启明星／156
　　二十、彗星／158
　　二十一、奔星／160
　　第六章  地理／163
　　一、九州／165
　　二、十薮／168
　　三、九府／171
　　四、四极／174
　　五、五岳／177
　　六、四渎／179
　　七、黄河／181
　　八、五丘／184
　　九、地形／196
　　十、山名／188
　　十一、水流／191
　　十二、五方异气／193
　　十三、四方民性／196
　　第七章  植物／199
　　一、草／201
　　二、花／202
　　三、灌木和乔木／204
　　四、野菜／206
　　五、草药／211
　　六、树木形态特征／217
　　七、荷／219
　　八、“唐棣”非“常棣”／221
　　第九章  动物／223
　　一、虽豸／225
　　二、禽兽／227
　　三、昆虫／229
　　四、水族／234
　　五、贝／241
　　六、龟／243
　　七、鸟／248
　　八、兽／256
　　九、六畜／261
　　篇目索引／268

　　《尔雅》自汉初成书二千多年以来，向来被认为艰奥难读。《尔雅》之所以难读，固然是由于它所辑录的古语词文字生僻，更重要的原因恐怕还由于古今文化的隔阂。作为在特定文化背景下产生的古语词，要认识它们所蕴涵的丰富内容，必须先了解产生这些语词的文化传统背景。历代学者为《尔雅》所作的校注疏证工作，是今人阅读研究这部文献不可缺少的桥梁，但由于旧注侧重于具体字词的名物训诂问题，而并不着意从整体出发来加以阐释，因此今人在凭藉旧注阅读《尔雅》每个条目时，往往如管中窥豹，产生只见树木不见森林甚至只见树叶不见树木的感觉。从这点而言，旧注的局限性也是很明显的。如何使得对上古文化比较陌生的现代读者在认识每一片树叶的基础上进一步认识树木乃至森林的全貌，已成为我们所面临的新的课题。本书的撰写，正是试图在解释具体词语的基础上，进一步探讨和阐释这些语词所产生的文化制度乃至意识形态。问题在于，对于现代人来说，古代文化还有大量的疑团尚未解开，有些文化现象甚至连问题也还未曾被提出来。过去，我们在从事古代语言文字研究的基础上，曾对古籍中涉及的一些上古文化史专题试作了一些探索．并撰写了一些专题研究的论着，但涉及面毕竟有限，对于《尔雅》所涉及的许多文化史问题，还处在摸索阶段。要完全按照每一个豹纹斑点构拟出全豹的模样，还有待于今后不懈的努力。本书的撰写，就算是为今后进一步全面阐释《尔雅》所作的尝试吧。