村上春树：转换中的迷失

　　致中国读者
　　序言
　　第一部  “丧失”的故事——那片失落的世界
　　第一章  一九七○的“风”——《且听风吟》
　　1.“一九七○年”的故事
　　2.失落的青春（一）
　　3.失落的青春（二）
　　4.风，或“故事”
　　第二章  一九七○年的“失落”——《1973年的弹子球》
　　1.“弹子球”
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　　黑古一夫，1945年12月出生于日本群马县。1969年3月，毕业于群马大学教育学部。1982年3月，在法政大学大学院日本文学研究科修满博士课程。现任筑波大学大学院教授。日本文艺评论家。　　著作：《渴望天空——北村透谷论》，冬树社，1979年。《战斗诗人——小林秀雄论》，土曜美术社，1982年。《原子弹爆炸和语言——从原民喜到林京子》，三一书房，1983年。《森林的思想和生存的原理——大江健三郎论》，彩流社，1989年。《村上春树与同时代的文学》，河合出版，1990年。《立松和平——疾驰的文学精神》，六兴出版，1991年。《爱与活着的意义——三浦绫子论》，小学馆，1994年。《大江健三郎和这个时代的文学》，勉诚社，1997年。《小田实——一个人的思想与文学》，勉诚出版，2002年。《立松和平传说》，河出书房新社，2002年。《灰谷健次郎——文学及其温柔的陷阱》，河出书房新社，2004年。《野间宏——其人与其文》，勉诚出版，2004年。《文学如何描写战争…
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　　1979年以创作《且听风吟》走向文坛的村上春树，曾连续在2006年和2007年被视为诺贝尔文学奖获奖者的有力候补。所以，谁都无法否认这样一个事实，村上春树不只在“日本”，甚至已经成为“世界”级的知名作家。 在他的作品里，通过某种事物的缺失而表达出来的“失落感”、“孤独感”以及“绝望感”，是世界上获得了“富足”的物质生活之后的现代人、尤其是年轻人的共同感受。就此而言，村上春树在1979年步入文坛，这具有十分特殊的象征意义。

　　致中国读者
　　序言
　　第一部  “丧失”的故事——那片失落的世界
　　第一章  一九七○的“风”——《且听风吟》
　　1.“一九七○年”的故事
　　2.失落的青春（一）
　　3.失落的青春（二）
　　4.风，或“故事”
　　第二章  一九七○年的“失落”——《1973年的弹子球》
　　1.“弹子球”
　　2.“我的栖身之地”
　　3.徒劳的回报
　　第三章  冒险或杀“羊”的故事——《寻羊冒险记》
　　1.“友善”
　　2.自我回归之旅
　　3.“耳朵女”、“鼠”以及杀“羊”
　　第四章  从一九七○年回归当下——《舞！舞！舞！》
　　1.从“羊”的幻影中回到现实
　　2.活在当下的方法——吉本隆明批判
　　3.他人的死及“重生”
　　第五章  “失落”或“恋爱”的故事——《挪威的森林》
　　1.为何，现在
　　2.“恋爱小说”……
　　3.《挪威的森林》现象
　　第六章  终结之时“我”的去向——《世界尽头与冷酷仙境》
　　1.审视“自我”
　　2.“冷酷仙境”的“我”
　　3.“世界尽头”的“我”
　　第七章  另一个“村上春树的世界”——短篇小说创作
　　1.美国
　　2.中国
　　3.工作、袭击面包房及其他
　　第二部  村上春树的“转型”——从“超然”到“介入”
　　第八章  “转型”——九十年代的村上春树
　　第九章  “发条鸟”的寓意以及对“历史”的关注
　　1.泛滥的“误读”——议论的前提
　　2.“井”
　　3.何为“发条鸟”的“年代记”？
　　第十章  由“超然”到“介入”
　　1.“地铁沙林事件”与阪神淡路大地震
　　2.奥姆真理教事件（“地铁沙林事件”）
　　3.阪神淡路大地震——论《神的孩子全跳舞》
　　第十一章  “介入”的着陆点
　　1.为何创作出一个“奇异”的恋爱故事？
　　2.能够将“疗愈”视为“介入”吗？
　　3.浮出地表的“头骨”
　　4.再一次“迷失”？
　　后记
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　　黑古一夫，1945年12月出生于日本群马县。1969年3月，毕业于群马大学教育学部。1982年3月，在法政大学大学院日本文学研究科修满博士课程。现任筑波大学大学院教授。日本文艺评论家。　　著作：《渴望天空——北村透谷论》，冬树社，1979年。《战斗诗人——小林秀雄论》，土曜美术社，1982年。《原子弹爆炸和语言——从原民喜到林京子》，三一书房，1983年。《森林的思想和生存的原理——大江健三郎论》，彩流社，1989年。《村上春树与同时代的文学》，河合出版，1990年。《立松和平——疾驰的文学精神》，六兴出版，1991年。《爱与活着的意义——三浦绫子论》，小学馆，1994年。《大江健三郎和这个时代的文学》，勉诚社，1997年。《小田实——一个人的思想与文学》，勉诚出版，2002年。《立松和平传说》，河出书房新社，2002年。《灰谷健次郎——文学及其温柔的陷阱》，河出书房新社，2004年。《野间宏——其人与其文》，勉诚出版，2004年。《文学如何描写战争》，八朔社，2005年。《文学如何描写原子弹爆炸》，八朔社，2005年。《寻求灵魂的救赎——文学与宗教的共振》，佼成出版，2006年。《长崎·上海·美国——林京子论》，日本图书中心，2007年。《村上春树——转换中的迷失》，勉诚出版，2007年。
　　编著：《日本的“原子弹爆炸”文学》，共15卷，HORUPU出版发行，1983年。《林京子全集》，共8卷，日本图书中心出版发行，2005年。
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　　1979年以创作《且听风吟》走向文坛的村上春树，曾连续在2006年和2007年被视为诺贝尔文学奖获奖者的有力候补。所以，谁都无法否认这样一个事实，村上春树不只在“日本”，甚至已经成为“世界”级的知名作家。 在他的作品里，通过某种事物的缺失而表达出来的“失落感”、“孤独感”以及“绝望感”，是世界上获得了“富足”的物质生活之后的现代人、尤其是年轻人的共同感受。就此而言，村上春树在1979年步入文坛，这具有十分特殊的象征意义。