解读〈宦经〉

　　卷一　明势
　　对时势有清醒的认识，是做官的第一要务
　　封建专制时代，窥测与逢迎上司的意图是头等大事
　　等级森严的上下级关系，是封建专制时代的一大特点
　　封建官场少有对错之分，在此较真只会成为“害群之马”
　　封建时代的上司多是言不由衷的
　　孤立无援，纵有大才大智也难有作为
　　让他人接受自己，“平庸”也许是最好的方法
　　刚直不弯的前提是懂得保护自己
　　做官要有见微知著的能力，否则便是一种大的缺欠
　　若无力改变时势，顺应它便不会毁灭自己
　　卷二　立身
　　封建官场仅依靠业务技能突出无法高居人士
　　封建专制时代的最大不公是对无德之人的重用
　　建功立业反遭猜忌，封建统治者阴暗的心理
　　和实际利益相比，道德的丧失决不是献媚者所在意的
　　诚信需要人人遵行
　　封建官场隐藏个性
　　有才学的人在官场上屡屡碰壁，源于缺乏深刻的认识
　　封建官场实行的是“人治”，选贤用能往往只是一句空话
　　做官总是有几个关键时期
　　不求近利是一般人难以做到的事
　　不朽的名声是任何人无法封赏的
　　卷三　识人
　　……
　　卷四　谋略
　　卷五　权术
　　卷六　胜敌
　　卷七　攘祸
　　卷八　祈福

　　狄仁杰，（约618-700年），字怀英，生肖为虎。唐代并州太原（今太原南郊区）人。生于唐高祖元年，即618年，卒于武则天久视元年（700年）。（《狄公案》中有注解证明）武则天时期宰相，杰出的政治家。应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐太宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言“圣人无常心，以百姓心为心”，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为“唐室砥柱”。他在武则天统治时期曾担任国家最高司法职务,判决积案,疑案,纠正冤案,错案,假案.是我国历史上以廉洁勤政著称的清官,他是武则天最器重的宰相,是推动唐朝走向繁荣的重要功臣。
　　[1] 生于唐高祖元年（618年），卒于武则天久视元年（700年），唐代并州太原（今山西太原）人。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。字怀英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言“圣人无常心，以百姓心为心”，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为“唐室砥柱”。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事，连荷兰也有人以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。

　　古代官场复杂多变，龙蛇混杂，在此立足已是不易，高居人上尤为艰难。有鉴于此，人们对做的学问十分重视，在此精研的人也不在少数。遗憾的是，由于种种原因，人们对做官的认识总是失于片面，其观点也是支离破碎，缺乏全面，系统、精准的本质论述。
　　为了使读者更深入地理解原文，注译者作了解析原文要旨和阐释其指导意义的释译，又根据历朝历代的史实，撰写了相关的事典，对原文精髓加以论证和具体说明。释评视野广阔，事典故事生动，它们和原文互为补充，构成了本书哲理性与可读性皆强的显著特色。