在音乐与社会中探录：巴伦博依姆、萨义德谈话录

　　序 阿拉·古兹利米安
　　前言 爱德华·萨义德
　　代译序：古典音乐：直面与逃离
　　第一章 
　　地点问题
　　排练风格
　　魏玛短训班
　　国家身体及解释
　　全球化及分隔
　　在威廉·富特文格勒面前试奏
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　　    巴伦博依姆，1942年出生于布宜诺斯艾利斯，成长于以色列。1991年任芝加哥交响乐团音乐总监，1992年任德国柏林国家歌剧院音乐总监。1967年，巴伦博依姆加入伦敦爱乐管弦乐团，同时也是巴黎乐团的音乐总监。
　　     萨义德（1935-2003），哥伦比亚大学英国文学与比较文学教授。写有21部著作，包括《东方学》，《文化与帝国主义》，《知识分子论》，《和平进程的结束》，《权力、政治与文化》及《格格不入》等。
　　    阿拉·古兹利米安，1998年9月任卡内基音乐厅高级总监及艺术顾问，并担任阿斯本国际音乐节以及洛杉矶爱乐的艺术总监。他主持了卡内基音乐厅谈话以及与一系列伟大音乐家的谈话。

　　    聆听是我们欣赏和理解音乐的最主要的途径，而阅读则能够为我们提供另一个理解音乐的新鲜而独特的视角。“音乐生活”丛书，旨在精选一批由音乐家、音乐专栏作家、学者等撰写的音乐文化书籍，包括有关音乐的散文、对话、评论及阐发。这些书籍以音乐为中心但不囿于音乐；关注音乐内在的精神层面，并兼顾使音乐之成为音乐的技术表现。我们期望通过这些或为引进、或为原创的书籍，扩大读者聆听音乐作品的范围；在一个更为广阔的历史、社会及文化背景中，了解音乐家及作品，了解音乐形式的发展，从而对音乐获得一种更加透彻和多角度的把握；通过一些思想睿智、见解独到，并有着深厚音乐素养的作家、学者对音乐的阐发，揭示音乐带给人们的不同精神体验，理解音乐与文学、哲学及其他艺术形式之间内在而紧密的联系，同时从音乐的角度审视人类精神存在的某种延续性。
　　    在魏玛短训班里，以色列和阿拉伯国家的音乐家们几年来一直携手演出…
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　　序 阿拉·古兹利米安
　　前言 爱德华·萨义德
　　代译序：古典音乐：直面与逃离
　　第一章 
　　地点问题
　　排练风格
　　魏玛短训班
　　国家身体及解释
　　全球化及分隔
　　在威廉·富特文格勒面前试奏
　　第二章
　　演出的特征
　　声音的短暂
　　乐谱与文本的绝对性
　　主调音乐心理学
　　作曲家，作家及社会
　　艺术与审查
　　细节是一切
　　时间与奥斯陆协议
　　第三章
　　艺术，政治与机构
　　论导师
　　指挥的方式
　　极限的重要性
　　转调的艺术
　　空间与音调
　　第四章
　　速度的灵活性
　　声音的色彩与力度
　　开放式的乐池与拜罗伊特
　　阿多诺与瓦格纳
　　国家社会主义与瓦格纳
　　操纵与让步
　　德国艺术的问题 
　　第五章
　　现在什么是本真
　　对文本与音乐的演绎
　　过去与现在的大师们
　　一个懂音乐的听者
　　现代主义与不可接近性
　　第六章
　　有机的贝多芬
　　交响乐与协奏曲
　　音乐的社会范畴
　　拉长的“渐强”与“立即弱”
　　音乐与最具有阻力乐段
　　德国人、犹太人和音乐 
　　巴伦傅伊姆与瓦格纳禁忌
　　后记
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　　    巴伦博依姆，1942年出生于布宜诺斯艾利斯，成长于以色列。1991年任芝加哥交响乐团音乐总监，1992年任德国柏林国家歌剧院音乐总监。1967年，巴伦博依姆加入伦敦爱乐管弦乐团，同时也是巴黎乐团的音乐总监。
　　     萨义德（1935-2003），哥伦比亚大学英国文学与比较文学教授。写有21部著作，包括《东方学》，《文化与帝国主义》，《知识分子论》，《和平进程的结束》，《权力、政治与文化》及《格格不入》等。
　　    阿拉·古兹利米安，1998年9月任卡内基音乐厅高级总监及艺术顾问，并担任阿斯本国际音乐节以及洛杉矶爱乐的艺术总监。他主持了卡内基音乐厅谈话以及与一系列伟大音乐家的谈话。

　　    聆听是我们欣赏和理解音乐的最主要的途径，而阅读则能够为我们提供另一个理解音乐的新鲜而独特的视角。“音乐生活”丛书，旨在精选一批由音乐家、音乐专栏作家、学者等撰写的音乐文化书籍，包括有关音乐的散文、对话、评论及阐发。这些书籍以音乐为中心但不囿于音乐；关注音乐内在的精神层面，并兼顾使音乐之成为音乐的技术表现。我们期望通过这些或为引进、或为原创的书籍，扩大读者聆听音乐作品的范围；在一个更为广阔的历史、社会及文化背景中，了解音乐家及作品，了解音乐形式的发展，从而对音乐获得一种更加透彻和多角度的把握；通过一些思想睿智、见解独到，并有着深厚音乐素养的作家、学者对音乐的阐发，揭示音乐带给人们的不同精神体验，理解音乐与文学、哲学及其他艺术形式之间内在而紧密的联系，同时从音乐的角度审视人类精神存在的某种延续性。
　　    在魏玛短训班里，以色列和阿拉伯国家的音乐家们几年来一直携手演出，而人们认为两者之间不可能存在的友好和融洽通过音乐实现了。但这并不意味着音乐可以解决中东的所有问题。音乐可以成为你生活中最好的学校，同时也是逃离生活的最有效的手段。
　　    ——巴伦博依姆
　　    贝多芬的音乐与《荷马史诗》有着类似的探险历程，然而具有离家和回来的勇气并不是简单的外出和返乡；这里需要巨大的努力。奥德赛离开了家乡，离开了珀涅罗珀以及伊萨卡的安乐窝。他去了战场，等战争结束再次返乡。但那不是简单的回来——这就是《奥德赛》的力量所在——经过一系列一个接一个吸引他的冒险经历，他才得以回来。他本可以很简单地回来。但他以一个好奇的人，他离开了家是为了发现能够吸引他的东西，当然也有威胁他的东西……
　　    ——萨义德
　　    只有在演出中被注入了血与肉，音乐才是真实的。思想如果平躺在纸面上，只能是苍白的。无论在何处，我们打开这本书，巴伦博依姆和萨义德就仿佛站在我们面前，他们的思想，他们的激情，使他们的理论宛如音乐，使他们的问题鲜活生动。
　　    ——彼得·布鲁克
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