传统中国的社会文化研究

　　序言“传统中国研究”的展开途径：社会、历史、文献／1
　　第一章 传统中国的象征世界／1
　　第一节 民间宗教／2
　　一 民间宗教的早期形式／2
　　二 弥勒信仰与摩尼教的关系／11
　　第二节 想像与信仰／30
　　一 美女与野兽／30
　　二 江南民间祠祀／39
　　第三节 佛教戒律与道教神灵／50
　　一佛教戒律学在中国的早期发展／50
　　二道教神灵系统／59
　　第二章 传统中国的生活形态／81
　　第一节 称谓与识字／83
　　一 商周称谓制度／83
　　二 秦汉的识字教材／100
　　第二节 饮食与用具／110
　　一 隋唐五代江淮地区的饮食风俗／111
　　二 敦煌文书什物历中的牙盘／126
　　第三节 家庭家族／135
　　一 洞庭席氏：同族、同乡与姻亲关系／135
　　二 徽州宗族：作为村规民约的族规家法／154
　　第三章 传统中国的文献编撰／168
　　第一节 史学／168
　　一 《通典》的编撰与版本／169
　　二 碑刻／187
　　三 日记／195
　　四 书札／212
　　五 地方文献／225
　　第二节 经学／241
　　一 简帛释读与传世文本修订／241
　　二 郑校《三礼》取舍异文的基本原则／247
　　第三节 思想精髓／260
　　一 司马迁：把过程归还历史书写／261
　　二 黄宗羲与《明夷待访录》／273
　　第四章 传统中国的外部环境／292
　　第一节 《穆天子传》所见东西交通路线／292
　　一 西征所示东西交通路线／293
　　二 往返所见部落或部族／295
　　三 西征历程／300
　　第二节 汉语外来词的词源／307
　　一 关于佛教汉语研究和词典编纂／307
　　二 古汉语外来词举例／311
　　三 汉语外来词的语源范围／316
　　第三节 明末以来西方传教士眼中的中国蓄妾恶俗／319
　　一 耶稣会士暖昧的反蓄妾宣传／319
　　二 新教传教士由力倡废妾而呼吁男女平等／324
　　三 废妾与男女平等争论的演变／328
　　主编后记／333

　　    钱杭，教授，1953年8月出生于浙江省杭州市，1988年获华东师范大学历史学博士学位。主要从事中国宗族制度发展史研究。对中国宗族制度发展史有长期的研究，曾参加、设计和主持多种社会人类学研究项目。现任上海上海师范大学历史系教授，中国社会史学会常务理事，上海谱牒学研究会副会长，
　　    获奖情况：《中国古代世系学研究》2002年获上海市第六届哲学社会科学优秀成果论文二等奖。《中国历史上的排行制与实名敬避问题》2004获上海市第六届哲学社会科学优秀成果论文二等奖。《周代宗法制度史研究》1992年获社科院青年优秀科研成果奖。《中国宗族制度新探》1994获社科院科研成果优秀著作奖。《关于祖先祭祀中的祭祀权问题：中、日、韩比较研究》1998获社科院科研成果优秀论文二等奖。

　　    《传统中国的社会文化研究》在《传统中国研究集刊》的基础上，通过“传统中国的象征世界”、“传统中国的生活形态”、“传统中国的文献编撰”、“传统中国的外部环境”等四大领域24个分题，展现出“传统中国的社会与文化”这一重点学科的逻辑框架。上海社会科学院传统中国研究中心成立3年以来，至今已举办了两届国际规模的大型学术讨论会，两届本市规模的小型学术讨论会，编辑出版了四辑、总字数达2924万字的《传统中国研究集刊》，在“传统中国研究”方面所获成果相当丰厚。一个以上海社会科学院为核心、联合全市各重要学术单位、辐射全国乃至全球华语学术界的传统中国研究平台已大体构筑起来。