旷世大儒：王夫之

　　第一章 生平与著述
　　一、家世与家学
　　二、求学与举业
　　三、遭逢国变，愤起抗清
　　四、屏迹居幽，著述以终
　　第二章 六经责我开生面
　　一、明末清初的学术流变
　　二、天道，人道，《易》道
　　三、《尚书》的“精髓”
　　四、《诗》言情，治国治情
　　五、《礼》的精神：务实，躬行
　　六、《春秋》义海，文化救亡
　　七、理学《四书》学的批判总结
　　第三章 中国古典哲学的空谷绝响
　　一、宇宙的本质是实有
　　二、理气一体，理依于气
　　三、道器相须，天下惟器
　　四、动静皆动，变化日新
　　五、性日生日成，已成可革
　　六、因所以发能，能必副其所
　　七、行先知后，知行相资
　　八、古今因革，理势相成
　　第四章 十七世纪启蒙思想家
　　一、中国早期启蒙思潮的基本特征
　　二、以民为本的经济思想
　　三、公私之辨对“家天下”的否定
　　四、理欲合一，义利统举
　　五、兴学校，育才是急
　　六、情理激荡的审美情趣
　　附录 王夫之年表
　　主要参考书目
　　后记

　　儒之对于中国其实也是对于世界的重大影响，以人物传记的形式来对其进行表述、描摹，将具体的儒者作为诠释儒之轨迹的符点。王夫之，明代哲学家1619年～1692年。字而农，号姜斋，世称船山先生。衡阳人。明崇祯十五年（1642）中乡举。清军下湖南，与管嗣裘等于衡山起兵抗击，事败逃亡肇庆，任南明桂王政权行人司行人。因反对王化澄，几陷大狱。又赴桂林依瞿式耜，桂林陷落，式耜死，乃隐遁山林。从此，勤奋著述凡四十年。对天文、历法、数学、舆地诸学均有研究，尤精经史、文学。其主要贡献是在哲学上总结和发展了中国传统的唯物主义。