旷世大儒：孟轲

　　引言
　　第一章 进学赖三迁 慕贤定一生
　　（一）慈母严师
　　（二）私淑孔门
　　（三）辩辟许行
　　第二章 诉空位而超越 立“仁宅”则无敌
　　（一）“师道”与“王道”的张力
　　（二）“圣”“王”的“周期”“天机”
　　（三）当仁不让于师
　　第三章 乐天以知命 生生而不息
　　（一）人生莫测
　　（二）命运可知
　　（三）“乐莫大焉”
　　第四章 食色非人性 善恶有文野
　　（一）见死不救
　　（二）人性论
　　第五章 话语／权力 道统／天下
　　（一）“予岂好辩”
　　（二）“何必日利”
　　（三）“言近旨远”
　　（四）“术不可不慎”
　　（五）傥傥之言
　　第六章 无情非君子 有朋远方来
　　（一）圣人亦有情
　　（二）情之所钟正在我辈
　　（三）“至诚而不动者，未之有也”
　　第七章 夜气谓之何 仁端可当也
　　（一）难解的概念
　　（二）从整体上理解
　　第八章 战兵乎战德 求仁或求利
　　（一）“道不同，不相为谋”
　　（二）莫“执一”
　　（三）战之“仁义”
　　第九章 井田斯远景 农桑乃小康
　　（一）理想创造现实
　　（二）着眼小康
　　第十章 华夏风流 浩然气长
　　（一）落叶归根
　　（二）身后泽被
　　后记
　　附录一：参考书目
　　附录二：孟子年谱

　　儒之对于中国其实也是对于世界的重大影响，以人物传记的形式来对其进行表述、描摹，将具体的儒者作为诠释儒之轨迹的符点。孟子（约公元前372～前289）战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹（今山东邹县）人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。