图注经典西方人之中国印象：中国人的性情

　　编者序
　　阿瑟·史密斯小传
　　导言
　　一 保全面子
　　二 节俭持家
　　三 勤劳刻苦
　　四 恪守礼仪
　　五 漠视时间
　　六 漠视精确
　　七 易于误解
　　八 拐弯抹角
　　九 顺而不从
　　十 思绪含混
　　十一 不紧不慢
　　十二 轻蔑外族
　　十三 缺乏公心
　　十四 因循守旧
　　十五 随遇而安
　　十六 生命力强
　　十七 能忍且韧
　　十八 知足常乐
　　十九 孝悌为先
　　二十 仁爱尚善
　　二一 缺乏同情
　　二二 家长里短
　　二三 株连守法
　　二四 相互猜疑
　　二五 缺乏诚信
　　二六 多元信仰
　　二七 中国的现实与时务
　　附录
　　鲁迅评《中国人的性情》
　　辜鸿铭评《中国人的性情》

　　    阿瑟·史密斯，Arthur Henderson Smith，美国公理会传教士，中文名明恩溥。l845年出生于美国康涅狄格州，毕业后开始学习神学。1872年，他接受美国公理会差遣与妻子来华传教，先在天津学习汉语并传教，不久到山东，后又转至河北等地，从事农村布道传教、救灾、医药、慈善、教育等活动，并兼任上海《字林西报》通讯员。晚年，他在北京郊区从事神学方面的写作，1932年去世。史密斯在中国居住长达五十多年，成为著名的中国问题专家，对西方社会产生了很大影响。

　　    《中国人的性情》被译成法、德、日等多国文字，使阿瑟·史密斯在国际上享有盛誉，并一度成为西方世界研究中国、看待中国的依据，也成为来华传教士的必读之书。在本书中，美国传教士阿瑟·史密斯试图不偏不倚地描述中国人的性情，但由于无法超越文化与时代的偏见与局限，基督教的普世精神与偏见、西方中心主义及其文化固有的优越感构成了其观察和叙述中国的既定视野。因此，阿瑟·史密斯描摹在异域文化背景上的中国社会及中国人的性情会变得模糊甚至扭曲是在所难免的。