图文经典：警世通言

　　第一卷 俞伯牙摔琴谢知音
　　第二卷 庄子休鼓盆成大道
　　第三卷 王安石三难苏学士
　　第四卷 拗相公饮恨半山堂
　　第五卷 吕大郎还金完骨肉
　　第六卷 俞仲举题诗遇上皇
　　第七卷 陈可常端阳仙化
　　第八卷 崔待诏生死冤家
　　第九卷 李谪仙醉草吓蛮书
　　第十卷 钱舍人题诗燕子楼
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　　    冯梦龙（1574－1646），明朝人，字犹龙，又字公鱼、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史，他使用的其他笔名还更多。他出生于明后期万历二年。这时在世界的西方正是文艺复兴时期，与之遥相呼应，在我们这个有着几千年文明的东方大国，也出现了许多离经叛道的思想家、艺术家。李卓吾、汤显祖、袁宏道等等一大批文人，以他们惊世骇俗的见解，鲜明的个性特色，卓绝的艺术成就，写下了我国思想史、文学史上璀璨的篇章。在这一批文人中，冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独异的贡献。他卒于南明唐王隆武二年，也就是清顺治三年，终年七十三岁。在这一年的前后，有许多很有成就的文学家，如凌蒙初（1644），侯峒曾、黄淳耀、黄道周、吴应箕、夏允彝、祁彪佳、刘宗周（1645），阮大钺、王思任（1646），杨廷枢、陈子龙、夏完淳（1647）等等，在战乱中死去。一场具有资本主义萌芽状态的中国式的文艺复兴在异族入侵的铁…
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　　    《警世通言（图文本）》作者冯梦龙编纂的《喻世明言》（初名《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，有几个值得重视的地方。一是它汇集了宋元明白话短篇小说，为中国古代小说宝库提供了一份珍贵的遗产。
　　    二是冯氏通过他自己的三篇序言以及他编辑的这些小说本身，阐明了他对白话小说的社会意义、思想价值的深刻认识。
　　    三是通过《施润泽滩阙遇友》这样描写小商品生产者发家致富的故事，反映了处于资本主义萌芽时期渐现的市民意识与正处于衰落时期的封建伦理意识的矛盾冲突。它标识着市民文学的萌蘖。
　　    四是经过冯梦龙的编辑加工等创造性劳动，使得这些小说中不少篇章成为脍炙人口、令人百读不厌的优秀之作，从而使通俗文学达到了社会认可的程度。

　　第一卷 俞伯牙摔琴谢知音
　　第二卷 庄子休鼓盆成大道
　　第三卷 王安石三难苏学士
　　第四卷 拗相公饮恨半山堂
　　第五卷 吕大郎还金完骨肉
　　第六卷 俞仲举题诗遇上皇
　　第七卷 陈可常端阳仙化
　　第八卷 崔待诏生死冤家
　　第九卷 李谪仙醉草吓蛮书
　　第十卷 钱舍人题诗燕子楼
　　第十一卷 苏知县罗衫再合
　　第十二卷 范鳅儿双镜重圆
　　第十三卷 三现身包龙图断冤
　　第十四卷 一窟鬼癞道人除怪
　　第十五卷 金令史美婢酬秀童
　　第十六卷 小夫人金钱赠年少
　　第十七卷 钝秀才一朝交泰
　　第十八卷 老门生三世报恩
　　第十九卷 崔衙内白鹞招妖
　　第二十卷 计押番金鳗产祸
　　第二十一卷 赵太祖千里送京娘
　　第二十二卷 宋小官团圆破毡笠
　　第二十三卷 乐小舍*生觅偶
　　第二十四卷 玉堂春落难逢夫
　　第二十五卷 桂员外途穷忏悔
　　第二十六卷 唐解元一笑姻缘
　　第二十七卷 假神仙大闹华光庙
　　第二十八卷 白娘子永镇雷峰塔
　　第二十九卷 宿香亭张浩遇莺莺
　　第三十卷 金明池吴清逢爱爱
　　第三十一卷 赵春儿重旺曹家庄
　　第三十二卷 杜十娘怒沉百宝箱
　　第三十三卷 乔彦杰一妾破家
　　第三十四卷 王娇鸾百年长恨
　　第三十五卷 况太守断死孩儿
　　第三十六卷 皂角林大王假形
　　第三十七卷 万秀娘仇报山亭儿
　　第三十八卷 蒋淑真刎颈鸳鸯会
　　第三十九卷 福禄寿三星度世
　　第四十卷 旌阳官铁树镇妖
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　　    冯梦龙（1574－1646），明朝人，字犹龙，又字公鱼、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史，他使用的其他笔名还更多。他出生于明后期万历二年。这时在世界的西方正是文艺复兴时期，与之遥相呼应，在我们这个有着几千年文明的东方大国，也出现了许多离经叛道的思想家、艺术家。李卓吾、汤显祖、袁宏道等等一大批文人，以他们惊世骇俗的见解，鲜明的个性特色，卓绝的艺术成就，写下了我国思想史、文学史上璀璨的篇章。在这一批文人中，冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独异的贡献。他卒于南明唐王隆武二年，也就是清顺治三年，终年七十三岁。在这一年的前后，有许多很有成就的文学家，如凌蒙初（1644），侯峒曾、黄淳耀、黄道周、吴应箕、夏允彝、祁彪佳、刘宗周（1645），阮大钺、王思任（1646），杨廷枢、陈子龙、夏完淳（1647）等等，在战乱中死去。一场具有资本主义萌芽状态的中国式的文艺复兴在异族入侵的铁蹄下夭折了。
　　    冯梦龙是南直隶苏州府吴县籍长洲（今苏州）人，出身名门世家，冯氏兄弟三人被称为“吴下三冯”。其兄梦桂是画家，其弟梦熊是太学生，作品均已不传。冯梦龙自己的诗集今也不存，但值得庆幸的是由他编纂的三十种著作得以传世，为我国文化宝库留下了一批不朽的珍宝。其中除世人皆知的“三言”外，还有《新列国志》、《增补三遂平妖传》、《智囊》、《古今谈概》、《太平广记钞》、《情史》、《墨憨斋定本传奇》，以及许多解经、纪史、采风、修志的著作。
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　　    《警世通言（图文本）》作者冯梦龙编纂的《喻世明言》（初名《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，有几个值得重视的地方。一是它汇集了宋元明白话短篇小说，为中国古代小说宝库提供了一份珍贵的遗产。
　　    二是冯氏通过他自己的三篇序言以及他编辑的这些小说本身，阐明了他对白话小说的社会意义、思想价值的深刻认识。
　　    三是通过《施润泽滩阙遇友》这样描写小商品生产者发家致富的故事，反映了处于资本主义萌芽时期渐现的市民意识与正处于衰落时期的封建伦理意识的矛盾冲突。它标识着市民文学的萌蘖。
　　    四是经过冯梦龙的编辑加工等创造性劳动，使得这些小说中不少篇章成为脍炙人口、令人百读不厌的优秀之作，从而使通俗文学达到了社会认可的程度。