“论语”鼓吹：圣贤的光荣与漏洞

　　前言
　　全书义理概言
　　学而第一
　　为政第二
　　八佾第三
　　里仁第四
　　公冶长第五
　　雍也第六
　　述而第七
　　泰伯第八
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　　    金纲：原名李金纲、李作乾，ID：老金在线。下过乡，渎过书，现为自由撰稿人、民间学者。致思方向为中国思想史、文化史。自诩为现代士大夫。“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”一语常置座右。

　　    《论语鼓吹：圣贤的光荣与漏洞》非辞章之学，也非考据之学，乃是义理之学。《论语鼓吹：圣贤的光荣与漏洞》是一部以《论语》为基点，以先儒为主体，以后儒为参考，体悟圣贤原典意义系统的义理之作，该书借用“鼓吹”概念，有“弘道”之意。《论语》所言，当然无须侍人“鼓吹”而能远达，但笔者犹来“鼓吹”，是有“弘道”之愿。
　　    所欲“弘”者，在讲述圣贤之同时，寻求现代儒学之可能。

　　前言
　　全书义理概言
　　学而第一
　　为政第二
　　八佾第三
　　里仁第四
　　公冶长第五
　　雍也第六
　　述而第七
　　泰伯第八
　　子罕第九
　　乡党第十
　　先进第十一
　　颜渊第十二
　　子路第十三
　　宪问第十四
　　卫灵公第十五
　　季氏第十六
　　阳货第十七
　　微子第十八
　　子张第十九
　　尧曰第二十
　　参考书目
　　后记
^ 收 起　　

　　    金纲：原名李金纲、李作乾，ID：老金在线。下过乡，渎过书，现为自由撰稿人、民间学者。致思方向为中国思想史、文化史。自诩为现代士大夫。“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”一语常置座右。

　　    《论语鼓吹：圣贤的光荣与漏洞》非辞章之学，也非考据之学，乃是义理之学。《论语鼓吹：圣贤的光荣与漏洞》是一部以《论语》为基点，以先儒为主体，以后儒为参考，体悟圣贤原典意义系统的义理之作，该书借用“鼓吹”概念，有“弘道”之意。《论语》所言，当然无须侍人“鼓吹”而能远达，但笔者犹来“鼓吹”，是有“弘道”之愿。
　　    所欲“弘”者，在讲述圣贤之同时，寻求现代儒学之可能。