新世纪学人文库·学人文存：王铭铭自选集

　　自序
　　西学“中国化”的历史困境——以人类学为中心的思考
　　民族与国家——从吴文藻的早期论述出发
　　宗族、社会与国家——对弗里德曼理论的再思考
　　现代的自省——田野工作与理论对话
　　教育空间的现代性与民间观念——闽台三村初等教育的历史轨迹
　　现代场景中的灵验“遗产”——围绕一个村神及其仪式的考察
　　地方政治与传统的再创造——福建溪村祠堂议事活动的考察
　　危亡与超生——1896年中国东南沿海的超度仪式
　　过去十年文化研究的内在困境——对有关论述的质疑
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　　王铭铭，1962年出生于福建泉州，1981年就读于厦门大学，1987年赴伦敦大学东方非洲学院学习社会人类学，获得博士学位后曾任职于伦敦城市大学、爱丁堡大学；1994年以来服务于北京大学社会学人类学研究所，与任该所教授，其间兼任美国芝加哥大学人类学系访问教授、民族学院客座教授，主要研究方向包括社会人类学理论与方法，汉学人类学理论，地域研究、民间象征与仪式，文化研究等，至今已发表学术论文60余篇，出版《社会人类学与中国研究》（1997）、《文化格局与人的表述》（1997）、《村落视野中的文化与权利》（1998）、《逝去的繁荣》（1999）、《社会人类学》（2000）等专著，并主编《乡土社会的秩序、权威与公正》（1997）、《象征与社会》（1997）等论文集。

　　《新世纪学人文库·学人文存：王铭铭自选集》是作为新时期思想文化学术的一个总结性工程《跨世纪学人文存》问世后，受到美术界和读者们的重视和欢迎。接续前思，整理编辑近年学界新成果，感到大美纷然，目不暇给。初辑9种，科学与人文兼收，精思与沉潜并重，而主脉不变，在乎平实而富有建设性的研究。9种图书与新世纪同时来临，亦将与新世纪同行，故名之曰《新世纪学人文存》。

　　自序
　　西学“中国化”的历史困境——以人类学为中心的思考
　　民族与国家——从吴文藻的早期论述出发
　　宗族、社会与国家——对弗里德曼理论的再思考
　　现代的自省——田野工作与理论对话
　　教育空间的现代性与民间观念——闽台三村初等教育的历史轨迹
　　现代场景中的灵验“遗产”——围绕一个村神及其仪式的考察
　　地方政治与传统的再创造——福建溪村祠堂议事活动的考察
　　危亡与超生——1896年中国东南沿海的超度仪式
　　过去十年文化研究的内在困境——对有关论述的质疑
　　在日常生活中发现史诗——民间文化研究与多元史观的建构
　　他者的意义——论现代人类学的“后现代性”
　　主要著述一览表
^ 收 起　　

　　王铭铭，1962年出生于福建泉州，1981年就读于厦门大学，1987年赴伦敦大学东方非洲学院学习社会人类学，获得博士学位后曾任职于伦敦城市大学、爱丁堡大学；1994年以来服务于北京大学社会学人类学研究所，与任该所教授，其间兼任美国芝加哥大学人类学系访问教授、民族学院客座教授，主要研究方向包括社会人类学理论与方法，汉学人类学理论，地域研究、民间象征与仪式，文化研究等，至今已发表学术论文60余篇，出版《社会人类学与中国研究》（1997）、《文化格局与人的表述》（1997）、《村落视野中的文化与权利》（1998）、《逝去的繁荣》（1999）、《社会人类学》（2000）等专著，并主编《乡土社会的秩序、权威与公正》（1997）、《象征与社会》（1997）等论文集。

　　《新世纪学人文库·学人文存：王铭铭自选集》是作为新时期思想文化学术的一个总结性工程《跨世纪学人文存》问世后，受到美术界和读者们的重视和欢迎。接续前思，整理编辑近年学界新成果，感到大美纷然，目不暇给。初辑9种，科学与人文兼收，精思与沉潜并重，而主脉不变，在乎平实而富有建设性的研究。9种图书与新世纪同时来临，亦将与新世纪同行，故名之曰《新世纪学人文存》。