唯识学讲义

　　总序
　　序
　　唯识（百法、八识）基本述义
　　第一篇 绪论
　　第一章 总说唯识
　　第一节  关于“唯识”
　　第二节  唯识学的传译
　　第三节  唯识学对“法”的描述
　　第二章 八识
　　第一节  释颂题
　　第二节  作者及注释版本
　　第三节  学习此颂的意义
　　第四节  关于颂文讲解的顺序
　　第二篇 顺转杂染分
　　第一章 前六识
　　第一节  意识
　　第二节  前五识
　　第二章 第八识
　　第三章 第七识
　　第三篇 逆转清净分
　　第一章 妙观察智（第六净识）
　　第二章 平等性智（第七净识）
　　第三章 大圆镜智（第八净识）
　　第四章 成所作智（前五净识）
　　《大乘百法明门论》疏释科句（科判与文句）
　　第一篇 论前略说
　　第一章 明造论意
　　第二章 释论题名
　　第三章 明著论菩萨
　　第二篇 正释论意
　　第一章 引经标宗
　　第一节  答“何等一切法？”
　　第二章 寻经起问
　　第三章 依问次第作答
　　第一节  答“何等一切法？”
　　第二节  答“云何为我无？”

　　    正刚法师淳朴又略带拘谨的举止，在探讨问题时表现的严肃认真的理性态度，给作者留下了深刻影响，再加上老乡的乡情，作者渐产生一种亲近的感觉。他在法源寺中国佛学院是专任唯识讲师，作者经常到他的屋子里去坐坐，话题一般是吟唯识。
　　    正刚法师这部大作略分为两部分，第一部分是对唯识思想以训释法相之方式予以的细致清晰的分析与深入浅出的说明，第二部分是对《大乘百法明门论》这部简明法相著述的结构科判与文句纂释，整部著述较好地结合了讲授之简明与研究之精细，是相当有价值的一部唯识著述。从中，研究者可以发现法师研究方面的独特心得，而初级爱好者则可以体会到唯识学的法相意义与唯识意趣。简言之，这是一部原汁原味的法相唯识力作。