周易参同契解读（修订珍藏版）

　　《易学思维精华》修订版前言，
　　说明
　　清空脑子，不带一点成见
　　钻进去，爬出来
　　释则要“浮想”
　　留白，是中国文化的一个特点
　　翻译，就是要用现代语言
　　会当凌绝顶，一览众山小
　　周易参同契导读
　　前言
　　周易参同契的智慧
　　知之为知之
　　推理错误
　　人的认识误区
　　以点代全
　　瞎子摸象，明眼人看象
　　求同是福，肯定别人是福
　　共产党真正好
　　他山之石，可以攻玉
　　李冰父子怎么知道烧石开山
　　古人并不在所有的领域都落后
　　一万年太久，只争朝夕
　　中西文化的区别 、
　　不识庐山真面目，只缘身在此山中
　　西方人求知，东方人求道
　　东方神与西方神
　　西方封建战乱
　　东方祈求和平
　　文艺复兴 —
　　现代科学与形而上学
　　政治开明，文化包融(X）
　　政治禁锢与文字狱
　　全面小康之后 ，
　　第一章 万古丹经王
　　外丹
　　化学教科书
　　内丹
　　魏伯阳反对服食外丹
　　第二章 表达方式
　　观测的结果
　　求生求寿的实验报告
　　推类结字，原理为徵
　　易惟谈天
　　数学本质
　　二进制数
　　对数的运用
　　透过现象看本质
　　古代的象数，现代的数学模型
　　识象容易识数难
　　天地阴阳者，不以数，推以象之谓也
　　气数者，所以纪化生之用也
　　推演五行数，较约而不繁
　　有生有克的五行模型
　　康熙削弱了中国均衡发展思想
　　只有毛泽东能将马克思主义本土地化
　　以克为生的求生方法 —
　　五行模式的演变过程 —
　　五行与天文
　　五行与生物进化论——坎离易位 —
　　第三章 宇宙观和数学模型
　　六个基本数学模式
　　无极
　　无极——体本一无 ”
　　气始而生化 ”
　　浑沌女口鸡子 。，。“
　　有物混成，先天地生
　　道无形象，真一难图—
　　无极——无念以为常
　　管好你该管的事，别管你管不了的事
　　J，匝天承运 —
　　明堂布政，没有私心，以百姓之心为心 ，
　　百姓皆谓我自然
　　看不见的手、
　　违背自然，必遭天殃”
　　文字改革给我们的启示
　　无药可医
　　胜可知，而不可为—
　　太极
　　一个赢家的全局 —
　　全局在胸，投一着好棋—
　　胸中有数，分清敌我友—
　　消灭有生力量，不争一城一地的得失—
　　强势领导下的和平共处
　　明堂布政，国无害道
　　……
　　上编
　　中编
　　下编
　　附录
　　周易参同契通析后记
　　周易参同契解读后记

　　潘启明，1945年2月生，湖南醴陵人。早年就读于国际关系学院。毕生遵行院长于苇同志的“什么都该学、什么都要知、什么都应会”的教诲。在上世纪六十年代中期，参加过中央工作团，在邢台搞“社教”。六十年代后期，用两年时间，潜心学习哲学、针灸和中医。奠定了后来研究《周易》和《参同契》的基础。又在天津金钟河种过两委小站稻。在天津国棉二厂当过换纬工。在杨柳青喂过半年猪。 七十年代，在昆明军区当兵八年，七八年转业，到湘潭师院教书。 从81年到93年，作过外语系七年副主任、五年系主任。在此期间教过英语专业开设的全部课程。 1993年调入辽宁师范大学。所教课程涉及本科及研究生的英语散文写作、文体学、多媒体、英语课件制作、英语国家文化历史、中西哲学思想、周易等。 目前兼任辽宁省研究会顾问，英国国际传记中心名誉顾问。 著作有《周易参同契新探》、《周易参同契通析》、《学英语诀窍》等多种。

　　《周易参同契解读（修订珍藏版）》是一本求生求寿求发展的书，为东汉·魏伯阳所著。自明清以来，它越来越容易被人错解。为了准确理解《周易参同契》，作者用了半生的精力，研究中国人的求生求寿史、研究先秦两汉史、研究明清及近现代史、研究中西文化各自的特点、研究中西文化二千年的产流过程。