多民族共存与民族分离运动：东南亚民族关系的两个侧面

　　第一章 绪论
　　一、东南亚各民族共存的基础
　　二、东南亚民族分离主义的根源
　　三、穆斯林与东南亚的民族关系
　　四、处于中间状态的民族关系
　　五、全球化对民族关系的作用和影响
　　六、本书的结构与內容
　　第二章 学术史回顾
　　一、东南亚民族文化与民族主义的研究状况述评
　　二、穆斯林与东南亚民族关系的研究状况述评
　　三、东南亚民族关系中的华人之研究状况述评
　　四、东南亚民族分离运动的研究状况述评
　　五、全球化与东南亚民族关系的研究状况述评
　　六、民族关系的理论探讨和其他相关研究的状况述评
　　第三章 东南亚的民族文化与民族主义
　　第一节 不同层面的文化与不同层次的民族主义
　　一、东南亚民族国家的文化对国家层次上的民族主义所产生的作用
　　二、东南亚民族国家的主体文化对地方（部族）民族主义所产生的影响
　　三、东南亚地方（部族）文化对本身的民族主义所产生的作用
　　四、东南亚地方（部族）文化对国家层次上的民族主义所产生的影响
　　第二节 文化的两面性与不同类型的民族主义
　　一、引言
　　二、文化容忍适应与聚合型民族主义
　　三、文化歧视排斥与离散型民族主义
　　四、小结
　　第三节 穆斯林文化与伊斯兰民族主义
　　一、影响东南亚穆斯林文化与伊斯兰民族主义的关系之背景性因素
　　二、印尼穆斯林：从世俗/宗教性文化共生到聚合/离散型民族主义并存
　　三、马来西亚穆斯林：独尊/兼容的民族性格对文化/政治民族主义的作用与影响
　　四、菲律宾穆斯林：偏执/折衷的文化取向与反抗运动的极端/妥协趋势
　　五、东南亚穆斯林的本质特征
　　第四章 利益争夺与妥协共处：印尼和越南
　　第一节 资源分配不公：爪哇族和外岛民族
　　一、爪哇与外岛资源分配不公的政治一文化内涵
　　二、爪哇与外岛资源分配的不公：民族关系视角的解读
　　三、余论
　　第二节 从排斥到接纳：越南政策转向中的华人
　　一、越南排华的特点
　　二、越南排华浪潮的起伏（1975-1986）
　　三、越南政策的转向
　　四、越南华人的被接纳（1986年以后）
　　第五章 文化冲突与容忍：缅甸和菲律宾
　　第一节 碰撞与并存：克伦族和缅族
　　一、引言
　　二、不同的民族国家认同：缅族与克伦族的根本分歧
　　三、克伦族分离运动——克伦族与缅族碰撞的突出体现
　　四、不同视角下克伦族与缅族并存的必然性
　　五、小结
　　第二节 从疏离到接近：菲律宾人与华人
　　一、华人在民族关系中的位置
　　二、多角度地考察华人与菲人的关系
　　三、菲、华两族的民族性以及相互间的看法
　　四、影响菲、华两族关系的华人文化变迁
　　五、影响菲、华两族关系的华人社会生活变迁
　　六、余论
　　第六章 分离主义运动的不同命运
　　第一节 艰难的起伏：印尼“自由亚齐运动”
　　一、引言
　　二、“自由亚齐运动”形成的历史背景
　　三、“自由亚齐运动”的发展历程
　　四、“自由亚齐运动”：民族关系视角的解读
　　第二节 从分离到自治：菲律宾摩洛人的抗争
　　一、菲律宾的穆斯林：群体的形成过程——部族还是民族
　　二、移民接触：社会生活中穆斯林与天主教徒的群体关系——合作与冲突并存
　　三、群体冲突的放大：菲律宾的摩洛反抗运动——从分离到自治
　　第三节 莫测的前程：泰南穆斯林分离运动
　　一、泰南分离运动：历史根源与现实缘由
　　二、泰南分离运动及其组织的兴衰起伏
　　三、世俗化与宗教性的矛盾：对分离主义的深层探索
　　四、前程莫测的泰南分离运动
　　第七章 从对抗到共荣：马来西亚民族关系的发展
　　第一节 并存中的对抗：从独立建国到“5·13”事件
　　一、殖民地时期马来亚的民族关系
　　二、独立进程中的马来亚民族关系
　　三、独立后马、华两族的隔阂与对抗
　　四、“5·13”种族冲突事件
　　第二节 对抗向共荣的过渡：新经济政策时期
　　一、新经济政策实施的背景、目标及内容
　　二、新经济政策对民族关系的影响
　　三、小结
　　第三节 竞争中的共荣：新发展政策时期
　　一、新发展政策与“2020宏愿”的出台及其原因
　　二、对华人政策的放宽及其背景
　　三、曲折中的进步：新形势下马、华两族关系的发展
　　四、余论
　　第八章 宏观与微观视野中的东南亚民族关系
　　第一节 容忍与歧视：共存与分离的历史解读
　　一、从相互容忍到共存共荣
　　二、从歧视排斥到分离运动
　　三、当代东南亚民族关系的复杂性
　　第二节 印象与评价：排拒与接纳的心理解读
　　一、类属思想、群体意识与民族意识——排拒与接纳的一般性解释
　　二、民族心理、民族认知结构与刻板印象——排拒与接纳的特殊性解释
　　三、从排拒到接纳的转变之动态心理过程分析
　　第九章 总结与综论
　　一、几个难题及其破解的思路
　　二、民族关系与阶级关系的比较和联系
　　三、利益格局多元化与文化碎片化
　　四、多元文化主义与多民族和谐共处
　　五、余论
　　主要参考文献
　　后记
　　……

　　    陈衍德，男，1950年生，厦门大学人文学院历史学系教授、博士生导师，主要从事东南亚史、华侨华人史的教学与研究。
　　    彭慧，女，1981年生，博士，华中师范大学历史文化学院历史学系讲师，主要从事世界史、东南亚史的教学与研究。
　　    俞云平，女，1964年生，博士，厦门大学人文学院人类学与民族学系副教授，主要从事民族问题研究与侨乡研究，以及华侨华人史的教学。
　　    王黎明，女，1980年生，硕士，曾为汕头职业技术学院人文社科系讲师，现为上海华询教育服务公司行政主管，主要研究方向为东南亚民族关系。
　　    高金明，男，1976年生，博士，现在厦门大学南洋研究院从事研究工作，主要研究方向为当代东南亚政治。

　　    《多民族共存与民族分离运动：东南亚民族关系的两个侧面》的研究对象是东南亚的民族关系，着重探讨这一关系的正、负两个侧面以及相关的问题。文化是探索东南亚民族关系演变的贯穿全书的主线。东南亚历史的整体性造就了本地区文化的共同性，这种文化共同性成为多民族共存的决定性因素。现代化进程中国家与社会的整合以及经济生活的不可分割，又使多民族共存成为必然。但是，民族文化固有的接纳与排斥的两面性，使由此生成的不同类型的民族主义相互碰撞，加上经济利益之争，多民族共存与民族分离主义就成为东南亚民族关系的一体两面。民族分离运动是民族冲突的极端表现形式，也是民族矛盾长期积累的结果，它在东南亚此起彼伏：缅甸克伦人、印尼亚齐人、泰南马来人、菲南摩洛人都深陷其间。这几场分离运动各有特点，而后三场的参与者都是穆斯林，他们与各国穆斯林激进派和温和派一起构成东南亚庞杂的伊斯兰文化板块。