方立天文集（第1卷）：魏晋南北朝佛教

　　道安评传
　　一  东汉以来佛教思想发展的概貌和道安的生平
　　二  道安的禅法思想
　　三  道安的般若思想
　　四  道安的本无思想实质上是玄学贵无思想的变相
　　五  道安佛教思想的社会作用
　　六  结束语
　　支遁的佛教思想
　　一  名僧和名士两重人格融合
　　二  即色论的唯心主义世界观
　　三  逍遥论的神秘主义人生观
　　四  西方天国的宗教归宿
　　五  支遁思想的历史特点及其影响
　　慧远及其佛学
　　引言
　　第一章  慧远生活的历史时代
　　第二章  慧远的生平活动
　　第三章  慧远的法性本体论
　　第四章  慧远的形尽神不灭思想
　　第五章  慧远的因果报应说
　　第六章  慧远的弥陀净土信仰
　　第七章  慧远的念佛三昧方法
　　第八章  慧远的沙门不敬王者论
　　第九章  慧远的佛儒合明论
　　第十章  慧远佛教思想的特点及其历史影响
　　附录 慧远年谱
　　后记
　　慧远的政教离即论
　　慧远与佛教中国化
　　一  出家沙门与国家政治
　　二  佛教律仪与世俗礼制
　　三  僧人整肃与社会协调
　　四  佛学理论建设与中国化方式
　　五  内外合明与究极境界
　　六  精勤修持与山林僧团
　　论竺道生的佛学思想
　　……
　　僧肇评传
　　僧肇的形而上学
　　《不真空论》和《物不迁论》导读
　　梁武帝萧衍与佛教
　　菩提达磨禅法略论
　　魏晋南北朝佛教的演变
　　论魏晋时代佛学和玄学的异同
　　弥勒信仰在中国
　　弥陀净土理念：净土宗与其他重要宗派终极信仰的共同基础
　　佛教中国化的历程
　　试论中国佛教之特点

　　    方立天，浙江永康人。北京大学哲学系毕业，后任中国人民大学哲学系助教、讲师，1984年特批晋升为教授。现任中国人民大学哲学院宗教学系教授、博士生导师。、
　　    佛教与宗教学理论研究所所长。历任中国宗教学会副会长、顾问，中国哲学史学会常务副会长、《中国哲学史》杂志主编，《宗教研究》主编，教育部社会科学委员会委员等。专著有《魏晋南北朝佛教论丛》、《佛教哲学》、《中国佛教与传统文化》、《中国古代哲学问题发展史》（上下卷）和《中国佛教哲学要义》（上下卷）等。

　　    魏晋南北朝是佛教传入中国并迅速得到发展的重要时期。本书的重点即是通过对这一时期中国佛教的代表人物——道安、支遁、慧远、道生、僧肇、萧衍、菩提达摩的个案研究，以展现当时佛教的基本面貌与思想风采。书中还专门论述了魏晋南北朝佛教的历史演变与整体特点，并与魏晋玄学作了比较，又叙述了弥勒信仰与弥陀信仰两大思潮。与此相关，还评述了佛教中国化的历程、中国佛教之特点，以利参照、比较。