中国·嘉善田歌

　　上卷 嘉善田歌导论
　　第一章 嘉善田歌的由来
　　第一节 嘉善田歌的三个传说
　　第二节 嘉善田歌名称的由来
　　第二章 嘉善田歌的五大特色
　　第一节 嘉善田歌既是抒情的，又是叙事的
　　第二节 嘉善田歌有固有的格式
　　第三节 嘉善田歌有固有的曲调
　　第四节 嘉善田歌形式多样题材广泛
　　第五节 独特的演唱时间和方式
　　第三章 嘉善田歌的重要价值
　　第一节 民间音乐的价值
　　第二节 民间文学的价值
　　第三节 嘉善田歌是农耕文化的“活化石”
　　第四章 田歌手和田歌班
　　第一节 主要田歌手
　　第二节 主要田歌班
　　第三节 田歌手的属性
　　第五章 嘉善田歌与其他民间文艺的关系
　　第一节 嘉善田歌与赞神歌
　　第二节 嘉善田歌与宣卷
　　第六章 嘉善田歌创作的几条途径
　　第一节 以数字来创作
　　第二节 以“十二月体”进行创作
　　第三节 以起首句重复来创作
　　第四节 以当时当地流传的轰动一时的新闻故事来创作
　　第五节 共同的人物，相同的句子或章节
　　第七章 嘉善田歌手的创造能力
　　第一节 田歌手的演唱能力
　　第二节 田歌手的传承能力
　　第三节 田歌手的创作能力
　　第四节 影响田歌手创造能力的诸因素
　　第八章 “汾湖文化圈”孕育了嘉善田歌
　　第一节 汾湖周围流传着一种风格相同的民歌
　　第二节 汾湖周围为何产生风格相同的田歌
　　第三节 嘉善田歌是怎样传承和发展的
　　第九章 嘉善田歌的创新
　　第一节 一个令人震惊的问题
　　第二节 田歌面临“七个转化”
　　第三节 应当抓住两个方面的创新
　　第十章 《五姑娘》文化现象的启示
　　第一节 《五姑娘》田歌的挖掘
　　第二节 《五姑娘》田歌的形成
　　第三节 《五姑娘》走上业余文艺舞台
　　第四节 《五姑娘》被不断刊印
　　第五节 《五姑娘》从田歌到戏曲
　　第六节 《五姑娘》穿上洋装
　　第七节 《五姑娘》文化现象的启示
　　中卷 嘉善田歌作品（中短篇）
　　第一章 起头歌
　　第二章 对唱歌
　　第三章 劳动歌
　　第四章 情歌
　　第五章 生活歌
　　第六章 仪式歌
　　第七章 历史传说歌
　　第八章 儿歌
　　第九章 新编短篇田歌
　　下卷 嘉善田歌作品（长篇）
　　第一章 长篇叙事田歌
　　第二章 长篇抒情田歌
　　附录
　　后记

　　    金天麟，1946年6月生，浙江嘉善人。大专毕业，研究员。长期从事群众文学创作编辑与辅导，曾主编《嘉善文化》报，在全省群文报刊评比中三次获一等奖和编辑一等奖。托起一批文学爱好者的文学梦。长期搜集、整理、研究和保护嘉善田歌等民间文化遗产。1991、1997年分别评为全国、浙江省民间文学集成编纂先进工作者。2006、2007年分别评为省非物质文化遗产保护和省民族民间艺术资源普查先进个人。发表有50多篇论文和大量各类作品。出版专著《中国·嘉善田歌》、新故事集《失灵的妙计》、小说集《十七岁的少女》等各类图书27部（包括合作）。2002年以来承担5项、参与1项省级文化艺术科研项目。论文《长假现象与文化馆、站工作的走向》2001年获文化部第十一届“群星奖”群众文化科研成果优秀奖；《浅谈少儿文艺创作的民俗基因》2002年获文化部第三届少儿“蒲公英奖”论文专著类银奖；作为课题核心组成员参与的《浙江新农村文化报告》2007年获文化部第十四届“群星奖”。2006年11月获中共嘉兴市委、市政府授予的“嘉兴市十佳文化人才”荣誉称号。系中国民间文艺家协会会员、中国民俗学会会员、中国通俗文艺研究会会员；任浙江省民间文艺家协会理事、嘉兴市民间文艺家协会副主席、嘉善县民间文艺家协会主席。

　　    《中国·嘉善田歌》分上中下三卷，上卷为嘉善田歌导论；中卷为嘉善田歌中短篇作品，包括起头歌、对唱歌、劳动歌、情歌、生活歌等；下卷为嘉善田歌长篇作品，包括长篇叙事田歌和长篇抒情田歌。