缘物若水

　　序一
　　序二
　　第一章 以形写神
　　——写意人物画基础教学的意象思考
　　第一节 依意写形
　　——关于教学传统
　　第二节 形意相守
　　——关于造型与意象
　　第三节 体验境界
　　——关于临摹课
　　第四节 自然精神
　　——关于创作课
　　第二章 气韵生动
　　——关于中国画的意象感悟
　　第一节 意象与心象
　　——关于写生的空间
　　第二节 寓物取境
　　——关于写生的意象
　　第三节 意象的智慧
　　——关于中国画的意象空间
　　第四节 缘物若水
　　——关于文化体验

　　田黎明，1955年出生于北京，1989年考取卢沉教授研究生，1991年获文学硕士学位。现为中国美术家协会理事、中央美术学院中国画学院教授、硕士研究生导师、中国国家画院副院长。
　　陈政，1954年出生，毕业于中国社会科学院研究生院。现为江西美术出版社社长、总编辑、编审，江西省编辑学会副会长，江西省文艺学会美术评论委员会主任，南昌市作家协会副主席，南昌大学艺术学院客座教授，享受国务院特殊津贴专家。
　　付京生，1951年生于北京。毕业于北京教育学院艺术系中国画专业。1985年至1989年参加国家重点科研项目《中国美术史》编撰工作，师从王朝闻、邓福星、谭树桐、杜哲森等先生，1989年结业于中国艺术研究院美术研究所。从20世纪80年代起，致力于中国美术史论、中国书法文化的研究，并对魏晋玄学、宋明理学、心学及现象学、符号学等均有所涉猎。

　　中国画是一个非常独特的领域。首先，它没有概念上的古今传承关系。中国古代管中国画称之为丹青绘画，中国画这个名称，是近现代因为西方绘画的传入而名，当然这个名字取得比较好，犹如中医中药、中国功夫。
　　其次，这个领域最容易雅俗不分，鱼目混珠，是历朝历代重文轻匠使然，又是“工匠们”话语权的匮乏使然，还是整个民族的审美判断使然。的确，画家们多重技巧、少重人文，煌煌数千年，找出品行高，既能画，又能说（写），还能说（写）出许多道道的画家实在是凤毛麟角。
　　再次，当代中国画的传承方式到目前还只有两条通道。一条仍然是“茶马古道”，或青灯寒窗临摹自学，或衣钵相传、师傅带徒弟。一条是进美术院校学习、深造，从几何素描、结构素描等西画的基本造型方法学起。殊不知这条道是人家西方人发明去跑人家西方自己车马的，一旦跑中国的车马，不是轨道不对，就是车轮不配，反正摸索－适应－融合的三段式，想绕也绕不过去。
　　好在大多数明白人明白：文化的建构，对上苍而言，是需要时间的，而对人而言，是需要耐心的。