中国经学史

　　第一章 经学的由来及终结
　　第二章 学派界说之一：汉学系统
　　第三章 学派界说之二：宋学系统
　　第四章 学派界说之三：清学系统
　　第五章 学派界说之四：晚清系统
　　第六章 经典的内容和解经的方法
　　第七章 经学的作用与影响及经学史研究
　　附录一  本书征引书目与论文
　　附录二  湖北荆门郭店楚简及上海博物馆藏战国楚竹书中的有关儒家经典
　　后记

　　许道勋，（1939-2000年），浙江温州平阳人，1962年毕业于复旦大学历史系，考取研究生，1965年毕业后留校任教。历任助教、讲师、副教授、教授及博士生导师，中国古代史教研室主任，中国唐史研究会、中国历史文献研究会员。著有《唐太宗传》、《唐玄宗传》、《贞观政要今注新译》、《中华文化通志·经学志》另发表学术论文数十篇。

　　本书为“专题史系列”之一。经学是自西汉中期开始确立起来的、以阐释儒家典籍为内容的思想学说。叙述“经”与“经学”概念的定义；经学与儒学的异同关系；经学的来源及其结集；“经”与儒家学派之间的关系；经学的起源及其早期的传授；经学时代的确立；经典的范围及其逐渐扩大的过程；经学在中国封建时代所起的作用及历代封建统治者提倡经学的原因；经学的流变及经学时代的终结；历史中出现过的经学的各个系统及其流派（分别从汉学、宋学、清学、近代四个系统作了具体的叙述）；经典（包括十三经及四书）的作者、成书年代、内容大要、结构篇章、真伪以及一些有争议的问题；经典研究中的各种方法和体例（分别从口头说经、“师法”“家法”、章句训诂、义疏、义理、考据等各方面作了具体的叙述和介绍）；历代学者在经学研究方面的成就简述；经学对中国传统文化的影响；经学史研究的概况等等。