中国学术思想史论丛（卷6）

　　序
　　黄东发学述
　　王深宁学述
　　[附]读《罗璧识遗》
　　吴草庐学述
　　读明初开国诸臣诗文集
　　一读《宋学士集》
　　二读《刘文成集》
　　三读《高青丘集》
　　四读《苏平仲集》
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　　钱穆（1895—1990），字宾四，江苏无锡人，著名历史学家。1912年即为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
　　钱氏为学，兼涉四部，博大精深，著述数十种，享誉海内外。有关经部者，有《两汉经学今古文平议》；有关史部者，有《秦汉史》、《国史大纲》、《中国近三百年学术史》、《史记地名考》；有关子部者，有《孔子传》、《论语新解》、《庄子纂笺》、《庄老通辨》、《先秦诸子系年》、《朱子新学案》；有关集部者，有《理学六家诗抄》等。另有数百篇学术论文。后辑为《钱宾四先生全集》五十四卷。

　　《中国学术思想史论丛》为《论丛》第六册，专关宋代以后之学术，含有元一代，以迄明初。其黄东发、王深宁、吴草庐三家学述，论朱学之流衍，可见元初学术思想之大概。《读明初开国诸臣诗文集》正续篇，举诸家诗文，以证明初诸臣或心存鞑庭，或意蔑新朝，怯于进而勇于退，殊未见其揭扬夷夏之辨以为民族革命之号召。作者由文论史，抉隐发微，道前贤所未尝道，为治中国史者所不可不知。他如金元道教考，述当时道教之新趋，以明古今之变。《理学与艺术》一文，则发明学术思想与艺术之相互关系，专举绘画一事，元代四大家亦在其内，故附此书，可为研治中国艺术史者启一新途。

　　序
　　黄东发学述
　　王深宁学述
　　[附]读《罗璧识遗》
　　吴草庐学述
　　读明初开国诸臣诗文集
　　一读《宋学士集》
　　二读《刘文成集》
　　三读《高青丘集》
　　四读《苏平仲集》
　　五读《贝清江集》
　　六读《胡仲子集》
　　七读《九灵山房集》
　　八读《方正学集》
　　读明初开国诸臣诗文集续篇
　　一读杨维桢《东维子集》
　　二读赵访《东山存稿》
　　三读叶子奇《草木子》
　　金元统治下之新道教
　　理学与艺术
^ 收 起　　

　　钱穆（1895—1990），字宾四，江苏无锡人，著名历史学家。1912年即为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
　　钱氏为学，兼涉四部，博大精深，著述数十种，享誉海内外。有关经部者，有《两汉经学今古文平议》；有关史部者，有《秦汉史》、《国史大纲》、《中国近三百年学术史》、《史记地名考》；有关子部者，有《孔子传》、《论语新解》、《庄子纂笺》、《庄老通辨》、《先秦诸子系年》、《朱子新学案》；有关集部者，有《理学六家诗抄》等。另有数百篇学术论文。后辑为《钱宾四先生全集》五十四卷。

　　《中国学术思想史论丛》为《论丛》第六册，专关宋代以后之学术，含有元一代，以迄明初。其黄东发、王深宁、吴草庐三家学述，论朱学之流衍，可见元初学术思想之大概。《读明初开国诸臣诗文集》正续篇，举诸家诗文，以证明初诸臣或心存鞑庭，或意蔑新朝，怯于进而勇于退，殊未见其揭扬夷夏之辨以为民族革命之号召。作者由文论史，抉隐发微，道前贤所未尝道，为治中国史者所不可不知。他如金元道教考，述当时道教之新趋，以明古今之变。《理学与艺术》一文，则发明学术思想与艺术之相互关系，专举绘画一事，元代四大家亦在其内，故附此书，可为研治中国艺术史者启一新途。