中国学术思想史论丛（卷7）

　　序
　　明初朱子学流衍考
　　读《程篁墩文集》
　　罗整庵学述
　　阳明良知学述评
　　读阳明《传习录》
　　王阳明先生《传习录》及《大学问》节本
　　说良知四句教与三教合一
　　略论王学流变
　　王龙溪略历及语要
　查看完整　　

　　钱穆（1895—1990），字宾四，江苏无锡人，著名历史学家。1912年即为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
　　钱氏为学，兼涉四部，博大精深，著述数十种，享誉海内外。有关经部者，有《两汉经学今古文平议》；有关史部者，有《秦汉史》、《国史大纲》、《中国近三百年学术史》、《史记地名考》；有关子部者，有《孔子传》、《论语新解》、《庄子纂笺》、《庄老通辨》、《先秦诸子系年》、《朱子新学案》；有关集部者，有《理学六家诗钞》等。另有数百篇学术论文。后辑为《钱宾四先生全集》五十四卷。

　　《中国学术思想史论丛（卷7）》收文十七篇，以讨论有明一代之理学思想为主，尤以阳明一派为中心。特于王龙溪、罗念庵两人平日交往言论异同详加阐申，以见浙中江右王门之歧趋所在。公安三袁论学一篇，从其学术思想之基本处发论，则其文学上成就之利弊得失、高下深浅，亦可言外得之矣。蕺山一案，所收材料，多为梨洲遗弃不录者，从此可深窥梨洲所为学案之偏失处。编末附《朱子学流衍韩国考》一文，详论李退溪、李栗谷、宋尤庵、韩南塘四人。宋尤庵以前皆在明代，惟韩南塘已及清初，可见宋明理学影响远及韩国以至日本之一斑。

　　序
　　明初朱子学流衍考
　　读《程篁墩文集》
　　罗整庵学述
　　阳明良知学述评
　　读阳明《传习录》
　　王阳明先生《传习录》及《大学问》节本
　　说良知四句教与三教合一
　　略论王学流变
　　王龙溪略历及语要
　　摘录《龙溪集》言禅言三教
　　罗念庵年谱
　　读陈建《学部通辨》
　　记公安三袁论学
　　顾泾阳高景逸学述
　　读《刘蕺山集》
　　宋明理学之总评骘
　　朱子学流衍韩国考
^ 收 起　　

　　钱穆（1895—1990），字宾四，江苏无锡人，著名历史学家。1912年即为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
　　钱氏为学，兼涉四部，博大精深，著述数十种，享誉海内外。有关经部者，有《两汉经学今古文平议》；有关史部者，有《秦汉史》、《国史大纲》、《中国近三百年学术史》、《史记地名考》；有关子部者，有《孔子传》、《论语新解》、《庄子纂笺》、《庄老通辨》、《先秦诸子系年》、《朱子新学案》；有关集部者，有《理学六家诗钞》等。另有数百篇学术论文。后辑为《钱宾四先生全集》五十四卷。

　　《中国学术思想史论丛（卷7）》收文十七篇，以讨论有明一代之理学思想为主，尤以阳明一派为中心。特于王龙溪、罗念庵两人平日交往言论异同详加阐申，以见浙中江右王门之歧趋所在。公安三袁论学一篇，从其学术思想之基本处发论，则其文学上成就之利弊得失、高下深浅，亦可言外得之矣。蕺山一案，所收材料，多为梨洲遗弃不录者，从此可深窥梨洲所为学案之偏失处。编末附《朱子学流衍韩国考》一文，详论李退溪、李栗谷、宋尤庵、韩南塘四人。宋尤庵以前皆在明代，惟韩南塘已及清初，可见宋明理学影响远及韩国以至日本之一斑。