正义与社群：社群主义对以罗尔斯为首的新自由主义的批判

　　导论
　　一、两种意义上的“新自由主义”
　　二、社群主义的产生及基本主张
　　第一章  对个人至上价值观的批判
　　一、个人的“认同”与“归属”
　　二、个人自主与社会决定
　　三、个人利益与整体利益
　　小结
　　第二章  对普遍主义正义观的批判
　　一、正义与社群
　　二、正义与道德
　　三、正义与社会历史
　　小结
　　第三章  对机会平等观的批判
　　一、机会平等与社会平等
　　二、以个人为出发点的平等与以社群为出发点的平等
　　三、以私有制为基础的平等与以公有制为基础的平等
　　四、新自由主义家族内部的争论
　　五、新自由主义对社群主义批评的回应
　　小结
　　第四章  对中立国家观的批判
　　一、国家与道德教育
　　二、公民与政治生活
　　小结
　　第五章  对消极权利观的批判
　　一、消极权利与积极权利
　　二、权利与社群
　　三、权利与责任
　　小结
　　第六章  对规范教育观的批判
　　一、以权利为目的与以公益为目的
　　二、规范教育与美德教育
　　三、市场教育法与公民社会教育法
　　小结
　　第七章  马克思主义视域下的社群主义
　　一、社群主义批判的合理性
　　二、社群主义批判的局限性
　　参考文献
　　后记

　　    何霜梅．女，河北任丘人，法学博士，中央社会主义学院马列教研部教师。主要研究方向为政治哲学、政治学与公共管理。已出版译著：《辩证法的舞蹈——马克思的方法论步骤》；发表学术论文数十篇，主要代表作有：《20世纪90年代社群主义研究述评》（《教学与研究》2005年第1期），《试论社群主义对新自由主义的批判》（《中共中央党校学报》2005年第1期），《制度正义与道德教育二者并重》（《中国特色社会主义研究》2007年第2期）；等等。

　　    《正义与社群：社群主义对以罗尔斯为首的新自由主义的批判》紧紧抓住两大流派争论的热点话题，全面梳理了社群主义对以罗尔斯为首的新自由主义个人至上价值观、普遍主义正义观、机会平等观、中立国家观及消极权利观和规范教育观的批判，提炼了社群主义的基本观点，并结合当今中国的民主政治实践阐明了个人的见解，最后从马克思主义的视角对社群主义的批判进行反思与总结，对其合理性与局限性加以辩证的分析。20世纪70年代，为挽救西方社会面临危机的福利国家制度，罗尔斯发表了《正义论》。由于不满《正义论》的理论前提，社群主义向以罗尔斯为代表的新自由主义发起了攻击。20世纪80年代，社群主义与新自由主义在西方政治哲学领域形成了两相对峙的局面。