前言
导论
一 哲学范畴及其特征和功能
二 哲学转向与哲学范畴史的分期
三 马克思主义哲学在哲学范畴史上的革命性变革
四 关于本书的若干设想
第一篇 总体性范畴
实践：历史形态和当代发展
一 实践概念：简要的历史考察
二 马克思：实践是人类特有的对象性感性活动
三 实践活动的历史形态
四 人类实践形态的当代发展
交往：人存在与自由的本质方式
一 交往理论演进的思想脉络
二 哈贝马斯的交往行动理论及其与马克思交往范畴的相互关联
三 马克思的交往范畴及其当代定位
四 交往范畴的当代阐释：含义、特性、类型、功能
五 交往与文化
主体与客体：实践一认识关系中的活动者与对象
一 主体和客体的生成与界定
二 主体性与客体性
三 主体客体化与客体主体化
四 主体性原则和客观性原则
第二篇 存在论范畴
存在：最抽象而又充满歧义的哲学范畴
一 存在范畴的语词分析
二 存在范畴的含义探源
三 马克思主义哲学对存在范畴的规定
四 马克思主义哲学存在范畴与现代西方哲学存在范畴的比较
时间和空间：从自然时空观到社会时空观
一 时间和空间范畴的历史沿革
二 时空的特性
三 传统时空观的局限：与人的活动相分离
四 时间是人类发展的空间
五 现代西方哲学对时间理论的新探索
规律：本质的关系或本质之间的关系
一 历史上的规律观念与决定论思想
二 马克思主义的“客观规律”范畴
三 客观规律与人的实践活动
四 客观规律性与人的主观能动性
五 马克思主义的辩证决定论
决定论相关范畴：概念清理与关系辨析
一 原因和结果与决定论问题
二 必然性和偶然性与决定论问题
三 现实性和可能性与决定论问题
四 历史必然和意志自由与决定论问题
五 关于决定论的理论形式问题
第三篇 认识论范畴
意识：人所特有的精神活动
一 前马克思主义的意识观念与意识范畴
二 马克思主义意识范畴新发展的现当代启示
三 马克思主义意识观探真
四 “社会存在决定社会意识”
五 人的主体性与社会意识
反映：主体把握世界的认识方式
一 机械唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立
二 反映范畴的基本含义
三 马克思主义的能动反映论
四 反映活动中的主体、客体与实践基础
五 反映与选择、建构和创造
经验和理性：认识过程的两个层次
一 经验范畴的历史变迁
二 理性范畴的历史变迁
三 马克思主义哲学关于经验与理性的新认识
真理：从符合论、实效论到实践论
一 关于真理范畴的历史考察
二 真理符合论及其困境
三 真理实效论剖析
四 马克思主义实践真理观
第四篇 价值论范畴
价值：客体属性与主体尺度的统一
一 哲学意义上的价值概念
二 一些流行的价值学说述评
三 对马克思关于价值的“经典表述”的澄清
四 价值的主体性
五 价值的客观性
六 价值的主体性和客观性的统一
七 关于价值的科学界定
评价：主体对主客体之间现实价值关系的能动反映
一 评价问题的历史鸟瞰
二 评价的实质
三 评价的主体性与客观性
价值观念：支配主体评价和选择的深层结构
一 价值观念的历史考察
二 价值观念的概念分析
三 价值观念的功能与特征
四 价值观念范畴的学科意义
五 一个需要进一步深化的课题
意志：主体的自我精神调控器
一 意志的语义学分析
二 西方意志论研究的现状及其主要缺陷
三 意志论在现代中国的际遇
四 意志论：一个亟待重建的重要哲学分支
五 马克思意志理论及其当代意义
六 究竟何为意志：从实践的观点看
自由：开放的主体性
一 自由范畴的历史沿革
二 马克思主义对自由及其与必然关系的理解
三 马克思主义生存论意义上的自由观
四 自由的历史性与社会条件性
五 马克思主义自由观对现代思潮的回应
参考文献
^ 收 起 
