谈迁诗文集
《枣林诗文集》，明清之际谈迁撰。谈迁（一五九四——一六五七）；字孺木，号观若，浙江海宁人，明末诸生，入清后以遗民终老。
谈迁自幼聪颖好学，“舞象，入学为弟子员”，后又受“廪饩高等”。但在明朝末年经世致用学术风气影响下，谈迁生精力搜讨撰术明代社会的治乱根源。他一生著述，除编年明史《国榷》外，还有方志《海昌外志》、笔记《枣林杂俎》、《枣林诗集》等。
谈氏家境清寒，交游不广，所有著作生前竟无一篇刊印，死后只有抄本流传。在传抄中难免钝误讹夺。更兼清代文网严密，学者为避清廷忌讳，抄写时改动部分字句，甚至抽弃部分篇章，亦势在难免，清代藏书家吴骞称其所得变迁诗集一册即非全豹，又称谈氏全集共十二卷。而今所见风家抄本，均为文四卷、诗一卷，与吴氏所称相差甚远，盖为谈迁全集之部分内容。
谈迁自幼聪颖好学，“舞象，入学为弟子员”，后又受“廪饩高等”。但在明朝末年经世致用学术风气影响下，谈迁生精力搜讨撰术明代社会的治乱根源。他一生著述，除编年明史《国榷》外，还有方志《海昌外志》、笔记《枣林杂俎》、《枣林诗集》等。
谈氏家境清寒，交游不广，所有著作生前竟无一篇刊印，死后只有抄本流传。在传抄中难免钝误讹夺。更兼清代文网严密，学者为避清廷忌讳，抄写时改动部分字句，甚至抽弃部分篇章，亦势在难免，清代藏书家吴骞称其所得变迁诗集一册即非全豹，又称谈氏全集共十二卷。而今所见风家抄本，均为文四卷、诗一卷，与吴氏所称相差甚远，盖为谈迁全集之部分内容。
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