悲怆的浪漫（中国古代文论古代文学思想研究）

　　上编 中国古代文论研究
　　一 真善美理论
　　我国先秦儒家的真、善、美理论
　　“真美”论的崛起——“我国真善美理论发展历程”之二
　　二 灵感论
　　我国古代文论中的灵感论
　　论文艺创作灵感
　　三 意境论
　　刘勰为意境论的出现所作的理论准备
　　论王昌龄对意境理论的贡献
　　苏轼对意境论的贡献
　　论我国古代诗歌意境观念对戏曲理论的影响
　　从20世纪初意境理论的发展看古代文论的对接和转换
　　四 “幻奇”论
　　我国重理想、重幻奇的创作观之滥觞
　　刘勰“酌奇”思想之矛盾
　　我国古代幻奇派小说理论的发展历程
　　我国明清时期幻奇派小说理论的成就
　　求幻奇于人间世界——明清小说理论的一个值得注意的动向
　　五 他论
　　孟子诗说复议
　　刘勰对宋齐文学的回避所带来的理论缺失
　　应该让古代文论走出象牙塔
　　下编 明代文学思想研究
　　论朱元璋的文学思想和文化政策
　　明洪武至正统年间的文学思想
　　明代士人之悟自岭南始——评陈献章的心学和文学思想
　　李东阳融合台阁与山林的文学思想
　　文学的社会参与不能违背自身规律——对李梦阳文学思想的反思
　　悲怆的浪漫——论唐寅
　　外编 文化散文五篇
　　永恒的微笑——纪念李何林先生
　　青冢朦胧访昭君
　　千古深情在沈园
　　蓦回首，流水行云——《中华古代文论溯回》后记
　　凤凰城那天下着雨
　　后记

　　阮国华，教授。出生于湖北鄂州阮家湾。毕业于南开大学中文系，毕业后留校工作。先后执教于南开大学、湖北师范学院、广东民族学院；先后担任中文系主任、副校长等职。现任中国古代文学理论学会副会长、广东省古代文论研究会会长。专业研究方向为中国古代文论、中国古代文学思想史。

　　《悲怆的浪漫（中国古代文论古代文学思想研究）》既是作者研究唐寅的六万字浓缩型专著的题目，是对唐寅的人生及其文学风貌的概括，同时也包含着这样的寓意：即在我国漫长的封建时代，广大士人的人生和文学风貌也大都显示为一种悲怆的浪漫。《悲怆的浪漫（中国古代文论古代文学思想研究）》共分三个篇章，具体内容包括《刘勰“酌奇”思想之矛盾》《刘勰对宋齐文学的回避所带来的理论缺失》《明洪武至正统年间的文学思想》《李东阳融合台阁与山林的文学思想》等。