论语人生
夫子之道，忠怒而已矣。人是社会的人，做一切事情，都把别人的权益和感受考虑在风，便无大过了。
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯”。
子出。门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠怒而已矣。”
孔子教诲学生者甚多，也许学生会请老师概括一下其学说的精髓，于是有了师徒这段对话。夫子说：“我的思想贯穿着一个基本观念，就是忠怒二字。”
忠是忠诚了。要像对待自己一样对待别人，所谓“已欲立而人，已欲达而达人”。每个人都有孜孜以求的东西。别人有求于你，你要像对待自己的事情一样去处理。
怒是宽容了。别人做不了适当的事，你要设身处地理解别人，所谓“已所不欲勿施于人”。每个人都有可能会犯错误，但又不希望别人误解或对自己太苛刻。因此，自己不去做的事情，也不应当施加在别人身上。
其实忠也好，怒也罢，都是事事想着别人，始终把自己放在与他人相处的氛围中决定取舍。以忠怒二字概括孔子之学，恐不为过。
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯”。
子出。门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠怒而已矣。”
孔子教诲学生者甚多，也许学生会请老师概括一下其学说的精髓，于是有了师徒这段对话。夫子说：“我的思想贯穿着一个基本观念，就是忠怒二字。”
忠是忠诚了。要像对待自己一样对待别人，所谓“已欲立而人，已欲达而达人”。每个人都有孜孜以求的东西。别人有求于你，你要像对待自己的事情一样去处理。
怒是宽容了。别人做不了适当的事，你要设身处地理解别人，所谓“已所不欲勿施于人”。每个人都有可能会犯错误，但又不希望别人误解或对自己太苛刻。因此，自己不去做的事情，也不应当施加在别人身上。
其实忠也好，怒也罢，都是事事想着别人，始终把自己放在与他人相处的氛围中决定取舍。以忠怒二字概括孔子之学，恐不为过。
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