扶阳论坛

　　扶阳理论的核心思想与运用
　　治未病——救胃气，保肾气
　　温阳扶正大家吴佩衡学术思想研讨
　　首届扶阳论坛讨论
　　在广西在医学院经典中医临床研究所座谈
　　“阳常有余，阴常不足”论

　　《扶阳论坛》作者卢崇汉、李可、刘力红，中医学之重阳、扶阳思想源自《周易》、《黄帝内经》，并于张仲景之《伤寒杂病论》中得到充分体现。仲景以降，此一思想虽延绵不绝，然或损或益，或偏于理上一得之解，或限于临证一方之用，终未能成体系之学。及至晚清，邛州郑寿全出，始将此一思想之来龙去脉及临床运用之层层次第揭露无遗。若于学派言，殆此乃得构成。郑氏之学，卢氏等继之，是方有今之扶阳学派云尔。此次论坛。得卢崇汉、李可、吴荣祖诸扶阳大家光临，畅谈心法，与会大众欢喜踊跃，叹未曾有。更为可庆者，中国中医药出版社之王国辰社长、

　　扶阳理论的核心思想与运用
　　治未病——救胃气，保肾气
　　温阳扶正大家吴佩衡学术思想研讨
　　首届扶阳论坛讨论
　　在广西在医学院经典中医临床研究所座谈
　　“阳常有余，阴常不足”论

　　《扶阳论坛》作者卢崇汉、李可、刘力红，中医学之重阳、扶阳思想源自《周易》、《黄帝内经》，并于张仲景之《伤寒杂病论》中得到充分体现。仲景以降，此一思想虽延绵不绝，然或损或益，或偏于理上一得之解，或限于临证一方之用，终未能成体系之学。及至晚清，邛州郑寿全出，始将此一思想之来龙去脉及临床运用之层层次第揭露无遗。若于学派言，殆此乃得构成。郑氏之学，卢氏等继之，是方有今之扶阳学派云尔。此次论坛。得卢崇汉、李可、吴荣祖诸扶阳大家光临，畅谈心法，与会大众欢喜踊跃，叹未曾有。更为可庆者，中国中医药出版社之王国辰社长、