三隆讲经堂：百喻经新解

　　引言
　　《百喻经》原文注译与辨析
　　一、愚人食盐喻
　　二、愚人集牛乳喻
　　三、以梨打破头喻
　　四、妇诈称死喻
　　五、渴见水喻
　　六、子死欲停置家中喻
　　七、认人为兄喻
　　八、山羌偷官库喻
　　九、叹父德行喻
　　十、三重楼喻
　　十一、婆罗门杀子喻
　　十二、煮黑石蜜浆喻
　　十三、说人喜嗔喻
　　十四、杀商主祀天喻
　　十五、医与王女药令卒长大喻
　　十六、灌甘蔗喻
　　十七、债半钱喻
　　十八、就楼磨刀喻
　　十九、乘船失盂喻
　　二十、人说王纵暴喻
　　二十一、妇女欲更求子喻
　　二十二、人海取沉水喻
　　二十三、贼偷锦绣用裹（娄毛）褐喻
　　二十四、种熬胡麻子喻
　　二十五、水火喻
　　二十六、人效王眼瞤喻
　　二十七、治鞭疮喻
　　二十八、为妇贸鼻喻
　　二十九、贫人烧粗褐衣喻
　　三十、牧羊人喻
　　三十一、雇倩瓦师喻
　　三十二、估客偷金喻
　　三十三、斫树取果喻
　　三十四、送美水喻
　　三十五、宝箧镜喻
　　三十六、破五通仙眼喻
　　三十七、杀群牛喻
　　三十八、饮木筒水喻
　　三十九、见他人涂舍喻
　　四十、治秃喻
　　四十一、毗舍阁鬼喻
　　四十二、估客驼死喻
　　四十三、磨大石喻
　　四十四、欲食半饼喻
　　四十五、奴守门喻
　　四十六、偷犛牛喻
　　四十七、贫人作鸳鸯鸣喻
　　四十八、野干为折树枝所打喻
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　　    荆三隆，1955年出生于西安市。1979年考入陕西师范大学中文系，毕业后师事高杨先生研习印度哲学。现任西安电子科技大学人文学院教授，长安佛教研究中心研究员，中国宗教学理事兼副秘书长。撰著、合著十三部（不包括两本台湾修订本），参撰、参编著述、教材数十部，发表论文二十余篇。

　　    《三隆讲经堂：百喻经新解》是以汉语系大藏经《大正新修大藏经》所收的四卷本为工作底本的。根据文章和篇章结构重新加以标点和分段；注释部分尽量采用删繁就简的原则，以句为主，兼顾数词一句，依次进行；全译部分以直译为主，目的在于为读者阅读时提供一些便利；辨析部分只是笔者的一点心得，并不囿于各家的不同看法，可谓管窥蠡测的一孔之见，一得之功。同时，在注释和辨析部分，作者采用了一些前期的研究成果，尚祈读者谅解。