俺是山东人

　　第一部分  山东人的基因
　　第一章  谁“规定”了山东人？
　　第一节  孔子在山东“横空出世”
　　孔子思想的一个重要来源是东夷人的“仁”
　　孔子见老子：他们聊了些什么？
　　韶乐：不仅仅迷醉了圣人的心灵
　　6个小人物使他明白了人生大道理
　　第二节  道教在山东人留下显著足迹
　　仙境蓬莱，山东人的灵光一现
　　道教成了山东人的“毛细血管”
　　在青岛崂山：我发现了道教和山东经济之间的关系
　　第三节  多事之秋，这里有和谐的音符
　　“东方佛都”青州，有一尊神秘的大佛
　　曹植在山东东阿鱼山创造了中国佛教音乐
　　济南为什么成为山东佛教的另一个中心？
　　第二章  传说山东
　　第一节  方言是山东人温暖的精神故乡
　　“俺”是山东人的代名词吗？
　　山东方言：四大板块南腔北调
　　山东快书：山东人的“活广告”
　　第二节  山东人就像一个个方方正正的汉字
　　中国第一个原始文字出现在山东境内
　　山东人从甲骨文上触摸到文字的神性
　　一个“另类”的古文字爱好者
　　第三节  当文字插上想像的翅膀
　　山东大地上的“齐风鲁颂”
　　山东人的“名著心态”
　　传说也是一种历史
　　第三章  舌尖上和胃里的山东
　　第一节  吃：记忆中那是一片蔚蓝的天
　　山东人就像一棵老玉米
　　山东的年是一种麦香味道
　　山东老百姓的三种经典食物：大蒜、大葱和煎饼
　　第二节  年过四十，才品出鲁莱的滋味
　　鲁菜溯源：从“庖厨图”和《齐民要术》说起
　　我所知道的鲁菜：济南菜、胶东菜和孔府菜
　　“和”：鲁菜的一种最高境界
　　第二部分  山东人的性格
　　第四章  忠孝仁义是山东人的突出性格
　　第一节  “孝”支撑了山东人两千多年的文明
　　二十四孝里最少有10个山东人
　　“孝”字像一棵枝繁叶茂的古树
　　山东人里出了一个“第二十五孝”
　　第二节  山东为什么只出将相不出皇帝？
　　“忠”，山东人的又一突出性格
　　剖析“山东出相”现象
　　第三节  “道德挂帅”的山东人
　　温暖的礼仪之邦
　　关于诚信、正直和倔强
　　从土地里长出的性格
　　第五章  梁山好汉：山东人的另一个侧面
　　第一节  山东人何以成“好汉”？
　　泰山是我们的骨骼黄河是我们的血液
　　山东人的两种“大汉基因”
　　战争与动乱：一次又一次为他们的刚性淬火
　　第二节  山东人的勇敢、侠义和刚烈
　　秦琼、武松就是山东人的勇敢标本
　　在梁山感受一种气质叫侠义
　　像荆轲一样刚烈
　　第三节  山东人喝酒是豪放热情的标志吗？
　　喝酒是山东人的一种生活方式
　　山东人喝酒就是为了“仁”和“义”
　　山东人：别把喝酒演变成一场丑剧
　　第六章  这方水土与这群人
　　第一节  济南像一个儒雅的绅士
　　济南人为什么从容淡定？
　　济南是一个什么样的“大县城”？
　　济南人的“圣经”：中庸
　　第二节  青岛人：“第二山东人”
　　且看青岛人的文化底蕴
　　青岛人血液中的两种物质：海浪和啤酒
　　自信的另一面是自负
　　第三节  喜欢临沂人的几大理由
　　文化，临沂人的一张金色名片
　　用鲜血和生命在蒙山沂水间书写忠诚
　　临沂人，突然像水一样生动起来
　　第三部分  山东人的走向
　　第七章  山东人，迎来了第三次经济浪潮
　　第一节  列淄博触摸山东经济的第一次高潮
　　齐都临淄为什么成为东方大都市？
　　世界足球发源地与谜一样的稷下学宫
　　陶魂：齐文化的光荣与梦想
　　第二节  寻找大运河的影子：曾经的鲁西南财富带
　　大运河开通，鲁西南崛起一个城市群
　　运河水漂来的不仅仅是一个关公
　　临清：那些曾经绚烂的精神之花
　　第三节  山东人竹新课题：孔孟之道对撞市场经济
　　山东，成为一只面向大海的雄鹰
　　刻在山东人灵魂深处的三种观念
　　新鲁商，在崛起中如何扬长避短？
　　第八章  文化的失落与寻找：中华文化标志城之梦
　　第一节  谁让孔老夫子走上“喻利”之路
　　泰山索道：该不该建？
　　我所知道的“水洗三孔”事件
　　站在千年第一周：且听东西方文化的碰撞声
　　第二节  我们的面孔：绝不是一个人在寻找
　　孔老夫子的“新面孔”
　　对孔子相貌的一次痴迷追踪
　　新的地域文化代表符号：齐鲁风和山东大嫂
　　第三节  山东人的“标志城”意识
　　九龙山区能否成为中国的“文化副都”？
　　一次发言引发一场轩然大波
　　且听一听我们山东人的声音
　　第九章  做一个开明的“新山东人”
　　第一节  用什么治愈“官本位”的沉疴？
　　比想情人还想的事就是当官
　　“官本位”之害：面子工程、腐败和关系网
　　山东：应该用三招破解“官本位”
　　第二节  山东人，还要“闯”过这道“坎”
　　一个生长在海边的人，18岁才见到大海
　　找到了农耕文化这个“根”
　　《闯关东》为什么让山东人热血沸腾？
　　第三节  “打孔子牌”也别忘了齐文化
　　文化是山东人最亮的底色
　　山东人在大打“孔子牌”
　　山东这只鹰：展开齐鲁文化的双翼
　　后记

　　    郝桂尧，笔名晓浩。山东莱州人。1984年毕业于山东大学历史系，毕业后赴西藏从事新闻工作近10年。1993年至今在新华社山东分社工作。
　　    擅长重大事件与重要人物及群体的写作，对地域文化的研究情有独钟。出版过《西藏在上》《孔繁森》（合著）《朱彦夫》（合著）《西藏1951》《太阳梦》《转世灵童》《曙光从东方升起》《穿越第三极》等专著。主编了西藏第一套品牌丛书《藏羚羊》。曾经在《诗刊》《中国作家》《人民日报》等几百家国内外报刊发表过文学作品，并多次获奖。《大众日报》《钱江晚报》《成都晚报》等连载过其纪实文学作品。参加过中央电视台和山东卫视大型系列片的撰稿工作。

　　    以“忠孝”著称的齐鲁大地，为什么又是历史上农民起义最多的地区？因“中庸”“保守”备受批评的山东，为什么又孕育出孙子、鲁班、诸葛亮、王羲之、贾思勰、李清照等等灿若星河的军事家、发明家、文学家？两千多年前山东的孟子就指出“民为贵，社稷次之，君为轻”，为什么至今山东“官本位”的沉疴仍难治愈？这些悖论，其成因是什么？其发展趋势是怎样的？还有更多的话题值得提出：儒、释、道，在山东是怎样兼容并存的？东西走向的黄河与南北走向的大运河，在山东构成了怎样的生态坐标和经济发展维度？山东快书、煎饼大葱、大块吃肉大碗喝酒，是否是山东人永远的爱？