花信东风

　　序
　　题画是中国画的重要特征
　　题画的重要性
　　两幅古画的对比
　　国画与诗文的关系
　　有关日月星云四诗画
　　有关山水的诗画
　　有关颜色的诗画
　　形象借喻的诗画
　　创立题诗画艺术的两位大师
　　题画的源远流长
　　形意合一和书画同源
　　图文相间的艺术形式
　　南北朝的宗教画
　　敦煌宝库和帝王图卷
　　开诗书画三绝之风
　　唐五代的诗画酬答
　　赵佶与宋画院
　　米芾题《西园雅集图》
　　李公麟跋《送子天王图》
　　李士云与王安石
　　水墨画与诗文大发展
　　赵构承题粉饰太平
　　我国第一部爱国诗画谱——梅花喜神谱
　　宋元画家的分化
　　忠都秀在此作场
　　工冕的反元诗画
　　明代全承三绝艺术
　　陈老莲和版画艺术
　　清初两大画家——八大山人、石涛
　　乾隆的如意馆和四王
　　扬州画派重题品
　　吴昌硕诗书通画艺
　　徐悲鸿先生的题画
　　题画的三大要素——诗、书、印
　　题画的几种必备
　　历代题画诗选释
　　自题画像诗、文
　　作者题画诗选摘
　　后记

　　    张重梅，1927生，原名崇美，河南内黄人。擅长中国画，诗书画并进。中国美术家协会会员，中国书法家协会会员。北京中国书画研究社顾问，新加坡书法促进联盟名誉会长。早岁从师李剑晨、陈西庐习中国画。曾任宣传干事，从事文教工作。1981年任中国艺术研究院文化艺术出版社美术编辑，后任美编室负责人。作品有《秋》、《狩猎》、《双鸡》等。出版有《花鸟技法》，撰有《山水画技法》、《书法五要》、《格律诗人门》等7部书稿。

　　    绘画是视觉艺术，本来它是直接以平面形象反映生活万象，使观者产生审美情趣的一种造型艺术。但从古到今，从来不存在毫无目的、“为艺术而艺术”的纯粹绘画。自张彦远提出“成教化、助人伦、穷神变、测幽微”的绘画功能，就启发了作者和观者进一步探求绘画的思想意蕴，从而使哲学、社会科学、文学等意识形态渗入到绘画作品之中。写上作品名称的叫“画题”，多是对作品的浅层显像的说明，而在画幅上写着自题或他人题写的诗文字句，以表在形象语言之不足或者剥露出作品深层的思想感情内涵，以进一步显现出作品的隐象，使其明朗化（如郑思肖的无根兰花，龚开的《中山出游图》、郑板桥的《墨竹图》等），以增强其思想和艺术的感染力，叫做“题画”，颇有《诗经》六义的意味。