前言
一、《管子》
1．治国之道
错国于不倾之地
苟大意得，不以小缺为伤
不官于物，而旁通于道
丰国之谓霸，兼正诸国之谓王
君子食于道，小人食于力
决之则行，塞之则止
政平而无威则不行，爱而无亲则流
上离其道，下失其事
道、德、义、礼、法
夺柄失位，令不行
执利之在，民自美安
据有余而制不足，民无不累于上
现予之形，不现夺之理
泉雨五尺，其君必辱
2．以民为本
言室满室，言堂满堂
且怀且威，则君道备
天之所助，虽小必大
自媒之女，丑而不信
欲为其国者，必重用其民
取于民有度，用之有止
备长在乎任贤，安高在乎同利
得人之道，莫如利之
自万仞之山，播而入深渊
通德者王，谋得兵胜者霸
我有过为，民毋过命
长者断之，短者续之
有过则反之于身，有善则归之于民
胜民之为道，非天下之大道
辐凑并进，则明不塞
亲近者言无事
圣人善用非其有，使非其人
3．注重法治
非一令而民服之，不可以为大善
喜无以赏，怒无以杀
凡令之行，必待近者之胜
号令不足以使下
禁胜于身，令行于民
社稷戚于亲
任法而不任智
君臣上下贵贱皆从法
以法治国，举措而已
见必然之政，立必胜之罚
先易者后难，先难而后易
治国使众莫如法，禁淫止暴莫如刑
虽有明智高行，不能废法而治国
4．以德化民
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
守国之度，在饰四维
礼义廉耻
召远者使无为，亲近者言无事
终身之计，莫如树人
治官化民，其要在上
敬而待之，爱而使之
5．赏罚得当
喜之有徵，恶之有刑
明君在上，刑省罚寡
安其位乐其群，务其职荣其名
赏罚之制，无逾于民
6．藏富于民
府不积货，藏于民
有事则用，无事则归之于民
今日不为，明日无货
治国之道，必先富民
为国之急者，必先禁末作文巧
7．选拔贤良
不患无臣，患无君以使之
选贤论材，待之以法
事其内无事其外，事其小无事其大
宁过于君子，毋失于小人
多忠少欲，为人臣之广道
8．经典故事
桓公东游
鸿鹄之喻
粟禾之喻
啧室之议
石璧之谋
青茅之谋
二、子产
文德与武功
众怒难犯，专欲难成
朝夕而行，行无越思
不毁乡校
论尹何为邑
与人同欲，尽济
为政莫如猛
三、李悝
杀人者诛
米贵伤民，谷贱伤农
取有余以补不足
自多则辞受，辞受则原竭
四、《商君书》
五、《慎子》
六、《申子》
七、《韩非子》
八、李斯
后记
缺书网
扫码进群