前言
第一章 故事中的哲学
第一节 一般与个别
第二节 坏事，还是好事
第三节 经济亦政治？
第四节 “把自己培养成自己”
第五节 “没有绝对正确的”
第六节 形式逻辑问题
第二章 教育中的哲学
第一节 目的、方法、原则
第二节 谁的教育目的
第三节 教育社会责任感
第四节 方法论问题
第五节 教育者，调动者？
第六节 教育信仰
第七节 认识论的地位
第八节 教育与工具
第三章 教育的自我
第一节 教育中有多少问
第二节 什么是最重要的
第三节 教育曾经怎样被考察着
第四节 从什么视角观察
第五节 “教育就是教育”
第四章 教育基础问题
第一节 教育之首问
第二节 教育的自问
第三节 人的存在方式
第四节 人有几个我
第五节 人有本质吗
第六节 自发展性
第七节 语言：人的存在
第八节 人按什么来构造
第九节 教育学的惭愧
第五章 “关系”与人的关系
第一节 关系与要素
第二节 关系隶属于人
第三节 关系与人的存在
第四节 人可以创造关系吗
第五节 关系给教育带来了什么
第六节 人的大小可以变化吗
第七节 作为个体的人与作为群体的人
第八节 主客体关系
第九节 关系是可以改变的
第六章 人的发展与可发展性
第一节 功利主义问题
第二节 教育的服务与服务的教育
第三节 美育的功能与命运
第四节 语言教育的性质
第五节 发展可发展性
第六节 可发展性的再探询
第七节 首先是一种权利
第八节 目的还是手段
第九节 发展着走向全面
第十节 人的解放与教育的责任
第十一节 关于全面的“全”
第十二节 全面发展与个性发展
第七章 作为检讨者的教育及其特性
第一节 教育成为教育
第二节 有差别才有联系
第三节 教育个性与教育权利
第四节 教育对象性的失落
第五节 主体性教育何所指
第六节 教育的作用大到何种地步
第七节 受教育目的
第八节 教育目的链
第九节 教育的自我觉醒
第十节 作为检讨者的教育
第八章 教育基本命题探讨
第一节 原理问题
第二节 自然哲学是一切？
第三节 人的意识与教育规律
第四节 规律是“铁”的吗
第五节 改变，还是违反
第六节 教育的保守性
第七节 教育的超越性
第八节 “适应论”评析
第九节 两种极端
第十节 教育公理综述
第九章 基于自由学科的自由教育
第一节 人与自由
第二节 人文知识的命运
第三节 知识的性质
第四节 知识权利
第五节 自由教育的命运
第六节 学校是什么
第七节 象牙塔与故纸堆
第十章 教育个性与社会性
第一节 辩证法存在于历史之中
第二节 人的社会关系
第三节 个性与社会性
第四节 教育的性质
第五节 教育与经济的关系
第六节 应然的命令与实然的命题
第七节 教育何以善待社会
第八节 社会以何善待教育
第十一章 某些寻常理论的不寻常之处
第一节 关于劳动
第二节 本为劳动的教育
第三节 实际行动着的教育
第四节 实际是什么？
第五节 存在与存在着
第六节 理论是什么？
第七节 教育公理对教育原则提出的问题
第十二章 哲学中的哲学
第一节 论实践
第二节 实际论
第三节 论认识
第四节 规律论
第五节 论理论
第六节 无限论
第七节 论物质
第八节 方法论
第九节 论灵魂
第十节 历史唯物论
第十一节 论我
第十三章 若干专题的讨论
第一节 以人为本与教育学改造
第二节 马克思的思想给素质教育提供的启示
第三节 影响教育理念的根本问题之一
第四节 回归大地
第五节 教育中，什么在妨碍创造
第六节 论道德智慧
第七节 教育的某些自我丢失
第八节 教育对以人为本的再思索
第九节 存在与存在着——一个相关的教育哲学话题
第十节 哲学对于大学意味着什么
第十一节 哲学与创新
第十二节 规划与信仰
第十三节 全面发展的九要义
后记
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