历史动向：闻一多随笔

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　　端节的历史教育
　　屈原问题——敬质孙次舟先生
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　　什么是儒家——中国士大夫研究之一
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　　关于儒·道·土匪
　　从宗教论中西风格
　　愈战愈强
　　在鲁迅逝世八周年纪念会的演讲
　　一个白日梦
　　五四运动的历史法则
　　妇女解放问题
　　“一二·一”运动始末记
　　文艺与爱国——纪念三月十八
　　八年的回忆与感想
　　最后一次的讲演——在至公堂李公朴夫人报告李先生死难经过大会上的讲演
　　文明建设
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　　《女神》之时代精神
　　泰果尔批评
　　邓以蛰《诗与历史》题记
　　诗人的横蛮
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　　戏剧的歧途
　　先拉飞主义
　　文学的历史动向
　　《西南采风录》序
　　时代的鼓手——读田间的诗
　　匡斋谈艺
　　字与画
　　冯法祀战地写生画展观后感
　　战后文艺的道路

　　    闻一多（1899-1946），原名家骅，字友三，湖北浠水人。著名的学者、诗人和民主斗士，现代著名诗人，美术家，中国文学教授，也是著名的爱国民主人士。
　　    1912年考入北京清华学校。1922年7月赴美留学。1923年9月出版第一本新诗集《红烛》。1925年5月回国，秋天任北京艺术专科学校教务长。1926年参与创办《晨报副刊·诗镌》。1927年任武汉国民革命军总政治部艺术股长。同年秋任国立第四中山大学外文系主任。1928年1月出版第二本诗集《死水》。1928年秋任国立武汉大学文学院院长，从此致力于中国古典文学研究。1930年深秋去山东任青岛大学文学院院长兼国文系主任。1932年8月回北平任清华大学国文系教授。抗曰战争期间任西南联大教授。1944年加人中国民主同盟。1946年7月15曰被国民党特务暗杀。
　　    曾留学美国，学习美术和文学。先是入新月社，致力于诗歌创作，著有诗集《红烛》、《死水》。后从事学术研究，在《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》及唐诗、神话、古文字等诸多研究领域中，作了大量开创性的研究，在学术界产生了广泛而深远的影响。

　　    《历史动向：闻一多随笔》分文化精神、时代声音和文明建设三部分，收录了闻一多的黄纸条告、关于儒·道·土匪、从宗教论中西风格、五四运动的历史法则、八年的回忆与感想、电影是不是艺术、诗人的横蛮、匡斋谈艺、神仙考、类书与诗、道教的精神、龙凤、端节的历史教育、一个白日梦、《女神》之时代精神、戏剧的歧途等文化随笔。